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第59部分（第7页）

路上窦辅请教蔡邕关于上巳节的风俗。

只因为在后世窦辅从来不曾听说过这个节rì。

蔡邕笑道：“辅儿可能咏颂《诗经·郑风·溱洧》！”

窦辅一愣，道：“当然可以！

老师是在考校徒儿吗？”

说完，便开始轻轻咏颂：

溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕑兮。

女曰观乎？士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。

士与女，殷其盈兮。

女曰观乎？士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

蔡邕点头笑道：“正是，辅儿既然能够咏颂，难道还不明其意？”

一旁羊续亦笑道：“诗中描绘的便是上巳节，三月三rì溱洧河畔男女青年游chūn相戏，互结情好的动人情景。

相传这是为了纪念人祖轩辕黄帝，传说因黄帝便是这一rì出生。

此外，更为久远的传说便是伏羲与女娲在这一天捏土（相交）造人！”

窦辅不禁点头原来如此。

众人不愿随在人群中，喜欢清净，故而走了水路，沿着鉴湖而走。

这鉴湖便是后世的大名鼎鼎的鉴湖，最著名的便是鉴湖女侠秋瑾！

当然，千年时光，沧海桑田，此时的鉴湖水系完好，还可行舟，可直通会稽山脚下。

而一路上，窦辅亦明白了上巳节的由来。

通俗说法这一天便是中国古代的情人节。

又称女儿节。

上巳节的风俗，是在chūn天聚会、在聚会时祭祀高媒和祓契于水滨以求子，《诗经》中有许多恋歌是在这节rì里唱出的。

《论语》“暮chūn者，chūn服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，风乎舞雩，咏而归。”

记录的就是当时的情境。

更接近于上巳节本sè的应是唐代杜甫《丽人行》：“三月三rì天气新，长安水边多丽人。”

可惜到了后世，真正的内涵与文化jīng粹已经全部泯灭了，真的很可惜