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第50部分（第2页）

但是按照史书记载，伍子胥早，出现在汉代太史公的史记。

屈原晚，出现在南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。

纪念风俗的，说是五月初五是古代吴越地区“龙”

的部落举行图腾祭祀的rì子。

其主要理由是：（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。

粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”

的习俗。

（三）古代五月初五rì有用“五彩丝系臂”

的民间风俗，这应当是“像龙子”

的纹身习俗的遗迹。

纪念节气的，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五rì是恶rì，相传这天邪佞当道，五毒并出。

据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。

《吕氏chūn秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁yù、斋戒。

《夏小正》中记：“此rì蓄药，以蠲除毒气。”

《大戴礼》中记，“五月五rì蓄兰为沐浴”

以浴驱邪认为重五是死亡之rì的传说也很多。

《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五rì出生。

其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”

《风俗通》佚文，“俗说五月五rì生子，男害父，女害母”

。

《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”

东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”

。

宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。

可见，古代以五月初五为恶rì，是普遍现象。

可见从先秦以后，此rì均为不吉之rì。

这样，在此rì插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

并且人们还避“端五”

忌讳，称之为“端午。

还有一说，为夏至说。

在中国，有冬至大过年之说，所以，夏至也该有节rì。

其实，综上所述，最早是因为风俗。

加之农历五月，天气炎热，易生瘟疫。

且蛇虫鼠蚁增多，故而有风俗要饮雄黄酒，沐浴，插菖蒲。