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第14部分（第3页）

初献后，轮到从皇兄邠王守礼亚献，皇兄宁王宪终献。

亚献和终献所用的依旧是夹钟宫调的《祀天乐章》：

列祖顺三灵，文宗威四海，黄钺诛群盗，朱旗扫多罪。

终献后，皇帝老儿再次稽首上拜，高声道：

朕以薄德，恭膺大宝。

今封祀初建，云物休佑，皆是卿等辅弼之力。

君臣相保，勉副天心，长如今日，不敢怠慢。

与此同时，群臣有司在山脚下祀四方五帝百神于下坛。

山上山下的祀礼完毕之后，礼官把玉册收藏在封祀的石罅里。

然后燔柴、燎发，群臣高呼“万岁！”

欢呼声自山顶至山脚，又自山脚至自山顶，震天动地。

礼毕，至岱顶大观峰崖壁处，举行刻勒御书《纪泰山铭》典礼。

铭文字大如斗，共有千字：

朕宅帝位，十有四载，顾惟不德，懵于至道，任夫难任，安夫难安，兹朕未知获戾于上下，心之浩荡，若涉于大川。

赖上帝垂休，先后储庆，宰衡蔗尹，交修皇极，四海会同，五典敷畅，岁云嘉熟，人用大和。

百辟佥谋，唱余封禅。

谓孝莫大于严父，谓礼莫尊于告天，天符既至，人望既积，固请不已，固辞不获。

肆余与夫二三臣，稽虞典，绎汉制，张皇六师，震叠九宇，旌旗有列，士马无哗，肃肃邕邕，翼翼溶溶，以至于岱宗，顺也。

《尔雅》曰：“泰山为东岳。”

《周官》曰：“兖州之镇山。

实为天帝之孙，群灵之府。”

其方处万物之始，故称岱焉；其位居五岳之伯，故称宗焉。

自昔王者受命易姓，于是乎启天地，荐成功，序图录，纪氏号。

朕统承先王，兹率厥典，实欲报元天之眷命，为苍生之祈福，岂敢高视千古，自比九皇哉。

故设坛场于山下，受群方之助祭；躬封燎于山上，冀一献之通神。

斯亦因高崇天，就广增地之义也。

乃仲冬庚寅，有事东岳，类于上帝，配我高祖，在天之神，罔不毕降。

粤翌日，禅于社首。

侑我圣考，祀于皇；在地之神，罔不咸举。

暨壬辰，觐群后。

上公进曰：“天子膺天符，纳介福。”

群臣拜，稽首，千万岁，庆答欢同，陈诚以德。

大浑叶度，彝伦攸叙，三事百揆，时乃之功。

万物由庚，兆人允植，列牧众宰，时乃之功。

一二兄弟，笃行孝友，锡类万国，时惟休哉。

我儒制礼，我史作乐，天地扰顺，时惟休哉。

蛮夷戎狄，重译来贡，累圣之化，朕何慕焉；五灵百宝，日来月集，会昌之运，朕何感焉。