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这样一来,钱大伯钱大娘有点骑虎难下了,是继续强硬下去,真的闹到儿子妻离子散的地步,还是自己甘拜下风,答应大儿媳提出的断绝关系的要求,一时间竟然有点进退维谷,不知道如何是好。
在这之后,大毛家更加得寸进尺,有点有恃无恐的样子。
甚至有外人就说,肯定是大毛家得到远在外地的大毛的某种暗示或者支持,不然不会这样。
面对儿媳妇的咄咄逼人,钱大娘只好给远在外地开长途汽车的大儿子打了电话,希望大毛能够回家来制止大毛家没完没了的无理取闹。
当然,钱大娘只是跟大毛说家里出了一点事情,希望他赶紧赶回来。
钱大娘尽量说得轻描淡写一些,她怕儿子听了之后太着急,她怕匆匆赶路的儿子不安全。
在钱大娘眼里,儿子是自己最后的希望,不仅因为儿子是男人,是一家之主;而且她认为儿子应该疼爱自己,看到自己的父母受到屈辱,应该有为自己的父母打抱不平的责任和义务。
她对邻居们说,等儿子回来,让儿子好好地“修理”
一下儿媳妇。
她还对邻居们说,儿子开长途汽车跑货运很挣钱,即使儿子离婚了,再找什么样的也能找到。
当然,大多数人听了都相信这只不过是句气话、乃至笑话。
钱大伯钱大娘把所有的希望都寄托在大毛的身上。
这也是符合乡村社会的生活逻辑的。
一般来说,婆婆不愿意因为同媳妇的关系而伤害到自己的儿子,媳妇也不愿意因为同婆婆的关系而伤害到丈夫。
于是,婆媳之间有了一个缓和矛盾的平台,儿子也就成了一个支撑起婆媳两端的支点,进而成为婆媳矛盾的主要调节者。
但是,大毛的所作所为太差强人意了,甚至有点让天下为人父母者心酸。
大毛回来之后,不仅没有对父母说过一句安慰性的话语,也没有对兄弟流露出一丝愧疚的意思,甚至更没有如村里大多数人认为的那样,“装模作样”
地打骂一下自己的老婆,即使大家心里都明白那不过是一场表演。
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冲突与协调——家家都有一本难念的经(3)
断绝父子关系这样的大事情,自然惊动了整个家族。
在一个月朗星稀的晚上,由于不堪忍受“断绝关系的父子姓钱”
这样的污名,家族精英们自发地动员起来,联合向大毛施压,要求大毛夫妇无论如何也要收回“断绝父子关系”
的无理要求。
面对家族的强势,大毛满口应允。
可是,第二天早上,大毛的态度却有了一个急剧的变化。
他不仅反悔了自己的承诺,而且声称自己在分家的过程中,确实遭到了父母和二毛的“合伙”
欺骗,使得自己明显吃了亏。
人们自然知道,昨天晚上回到家,大毛家也没有闲着,她向大毛施加的压力比家族施加的压力还要大,还要有效。
面对此情此景,性格直爽的二毛首先有点坐不住了。
他气势汹汹地“质问”
哥哥:作为一个男人,怎么能够娶了媳妇忘了娘?作为一个男人,怎么能够让自己的老婆肆意丢人?作为一个男人,怎么能够容忍和这样的恶妇一起生活下去?……面对弟弟一连串的责问,显然大毛也是一肚子的牢骚:难道大家都忍让一些,事情会弄到这个地步?难道当初分家的时候,父母真的是一碗水端平了吗?可是在乡村社会,一个人尊重自己的父母就是尊重自己,不尊重自己的父母就会受到社会舆论的谴责。
在这样的环境下,对父母的怀疑都会受到限制。
人们要的是对父母的尊重,并不要求评价父母做法是
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