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诺沃格拉德的天主教堂（第2页）

瞧，这就是波兰，这就是波兰立陶宛王国桀骜不驯的苦难！

我，一个靠暴力闯入的异邦人，在神甫丢弃的圣殿内把一条满是虱子的褥垫铺开，将那本硕大无比的颂书垫在头下，里边颂扬的是无上尊荣的圣明的元首约瑟夫·毕苏斯基。

饥寒交迫的大军朝你古老的城市蜂拥而来，啊，波兰，全世界的奴隶团结起来的歌声响彻你这些城市的上空，你要倒霉了，波兰立陶宛王国，你要倒霉了，昙花一现的拉吉维尔公爵，萨佩基公爵！

……

我的政治委员还没来。

我去师部、果园、教堂里找他。

教堂的大门大敞四开，我踏进教堂，迎面看到两块雪白的头盖骨在一口破棺材的盖子上燃烧。

吓得我直往地底下，往地下室钻去。

地下室内有把橡木梯子通向祭坛。

我昂头望去，见到高处，几乎就贴着拱顶，有火光在移动。

我看到了政治委员、特务科科长和手里拿着火把的哥萨克们。

他们听到了我微弱的呼救声，把我带出了地下室。

头盖骨原来是教堂灵柩台上的雕塑品，这就吓不着我了，我们大家继续搜查，搜查的起因是在那名天主教教士的寓所内发现了一大堆军装。

我们手持蜡烛，搜查这幢发出回音的建筑，彼此压低声音交谈，脚上的马刺碰得嚓嚓直响，翻袖口上绣的马头闪烁着亮光。

好几尊嵌有宝石的圣母用她们像老鼠一样淡红色的眼珠注视着我们的行踪，火苗在我们的手指间抖动，把一块块黑影投到圣彼得、圣方济各、圣温采特的塑像上，投到他们红彤彤的面颊上和涂有洋红的鬈曲的大胡子上。

我们在各处翻寻。

我们的手指揿下了一个又一个骨制的按钮，但见一个又一个圣像分成两半，移动开来，打开了一个又一个发了霉的地下室。

这座教堂年代久远，有许多秘藏。

它金碧辉煌的墙壁内有不少暗道、壁龛和开启时没有一息声音的暗门。

啊，那名天主教士真是愚不可及，他竟在救世主的钉子上挂满了本堂女教徒的乳褡。

我们在圣障后面找到了一箱金币、一羊皮袋纸币和巴黎珠宝匠制作的不少首饰盒，里边全是祖母绿的戒指。

后来我们聚在政治委员的屋里数钱。

金币摞成了一根根柱子，纸币堆成了一方方毯子，一阵风朝烛火刮来，艾丽扎太太的眼睛里射出乌鸦般贪婪的疯狂，罗姆阿里德发出声震屋宇的狂笑，发疯了的打钟人罗巴茨基先生狂乱地敲着钟，乱鸣的钟声没有一刻停息过。

“走，”

我对自己说，“离开这些个叫大兵诱惑得一个劲丢媚眼的圣母……”

[3]一五六九年，波兰与立陶宛联合为统一国家，至一七九五年解体。

​[4]约瑟夫·毕苏斯基（1867-1935），波兰社会党活动家，二十世纪波兰复国运动的首脑。

一九一八年任新生波兰的首任总统（1918-1922），期间曾与苏联交战，一九二二年后任波军参谋总长和国防部长等职，据说在波兰被视为民族英雄。

​[5]拉吉维尔家族十四世纪为立陶宛大公国的公爵世家，尔后为波兰立陶宛王国的公爵世家，十八世纪至二十世纪为俄国和普鲁士的公爵家族。

​[6]萨佩基家族自十七世纪起为立陶宛大公国和波兰国的公爵家族。

​[7]哥萨克是一个生活在东欧大草原上的游牧社群。

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