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第141部分（第1页）

但正由于希望尚未完全泯灭，所以当登临这地形险固（“形胜”

）之地的时候，一方面“感伤今古”

，一方面又觉得英雄才气尚可发挥，还没有到国中无人、国势不可挽救的地步？真是既抱希望，又感无望，充分表现出此刻“登临”

的复杂矛盾感情。

细品味笔意，却是颇曲折的。

“力士推出”

，指传说中古时巴蜀五个力士推山的故事。

《蜀王本纪》：“天为蜀生五个力士，能徙山。

秦王献美女于蜀王，遣五个迎女。

见一大蛇入山穴中，五个共引蛇，山崩，压杀五个秦女，皆化为石，而山分为五岭。”

“天吴移水”

，“天吴”

，海神名。

《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，有神曰天吴，是为水伯。

其为兽也，人面八首，八足八尾，皆青黄也”

。

联系起下句“作农桑地”

，是作者希望能有神人来推山移水，把西湖变为农桑之地。

这一奇思妙想与上面的“画船楼阁，游人歌吹”

和“都忘却、平生志”

紧相联系，是词人复杂矛盾而充满郁愤心情的又一种表现形式。

可是无情的现实是：“至南宋建都，则游人仕女，画舫笙歌，日费万金，盛之至矣，时人目为销金锅”

（郎瑛《七修类镐》）。

如果铲除这罪恶的渊薮，变为农桑良田，就可以有益于人民了。

但这只不过是幻想，铲除这个销金锅，南宋君臣，达官贵人，地主豪绅会找另一个寻欢作乐的地方。

词写至此，再一转折：

“借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪。”

绍兴十一年（1141），抗金名将岳飞大败金兀术，进军朱仙镇，距汴京仅四十五里，大河南北人心振奋，在此大好形势下，宋高宗赵构用秦桧计以一日十二道金牌招回，诬陷至死。

这里词人祝愿用钱塘江水来湔雪国耻，以慰岳飞在天之灵。

上片叙西湖佳丽为指斥南宋君臣断送大好山河映衬；下片一幻想或许有人可“雪当年耻”

，再幻想“发挥英气”

，三幻想“力士推山，天吴移水，作农桑地”

，四幻想“借钱塘潮汐”

，为岳飞报仇雪恨。

幻想重重，转折层层，一股忧国伤时的感情，欲有所为却又明知已不可为，将复杂矛盾而始终充满郁愤的爱国哀思，表达得委曲深刻。

江顺诏曰：“词贵柔”

、“词贵曲”