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第16部分（第3页）

THELIVINGTHOUGHTOFMACHIAVELLI，PRESENTEDBYCOUNTCARLOSFORZA，London，1942。

THESTATECRAFTOFMACHIAVELLI，BYBUTTERFIELD，London，1955。

DIEIDEEDERSTAATSRASONINDERNEUERENGE－SHICHTE，VONFRIEDRICHMEINECKE，Berlin，1924。

（英译本：MACHIAVELLISM，THEDOCTRINEOFRAISOND‘ETATANDITSPLACEINMODERNHISTORY，translatedbyDouglasScott，London，1957。

）

“LEPRINCE”

DEMACHIAVELETLATHEORIEDEL‘ABSOL－UTISME。

RARL。

COUZINET。

Paris，1910。

LAPENSEEDEMACHIAVEL。

PARDUVERNOY，JEAN－FRAN－COIS，Paris，1974。

FGHGIJGKLMNJOKJJNPNQGJKGRSPPK，TLMAPGUJKKV，WSNINMQKWGKPNRKX，1977。

《马基雅维里》，《世界名著》丛书第16卷，会田雄次主编，中央公论社，1966年版。

《马基雅维里》《人类的知识遗产》丛书第24卷，佐佐木毅著，东京，讲谈社，1978年版

《马基雅维里政治观的结构与发展》，佐佐木毅著，载：东京大学《国家学会杂志》第81卷第11、12号第82卷第3—8号，1969年。

译后记

《君主论》的第一个中译本是伍光建（君朔）先生节译本，题名为马加维里著《霸术》，商务印书馆出版，有译者序。

其次是曾纪蔚译，题名为意大利麦克维利著《横霸政治论》，上海光华大学政治学社出版，在版权页上无出版日期，根据译者四十年代在该校任教时了解，是1930年出版，有译者序。

第三部译本题名为《君》，1934年中国文化学会出版。

这些译本均系根据英译本转译，早已绝版。

1958年商务印书馆将此书列入世界汉译世界学术名著选题计划，即向译者约稿。

译者根据英译本译出后，为了译文信达起见，曾取英、美、法、德、日各国译本互相核对，发现文义莫衷一是，订稿甚难，决定以意文本为准据另译。

为此苦攻意文。

其后借到《君主论》卡塞拉（MarioCasella）审订本及列宁格勒外文图书馆藏本，即根据此两个版本，对照英、美、法、德、日各国多种译本（见参考书目）重新译出，第一稿于六十年代初完成。

七十年代陆续借到：马佐尼（M。

Mazzoni）审订本及邦凡蒂尼（M。

Bonfantini）审订本，又根据两者，同时对照各国译本，先后进行两次较大的修改，择善而从，不拘泥于一个版本。

这是第二稿和第三稿。

1982年和1984年，笔者先后在加拿大麦吉尔大学法学院及东京大学法学部进行学术交流研究，搜集到各国关于马基雅维里的研究资料，对译稿又进行了两次修改，成为现在的这第四稿。

本译本全部脚注系由译者汇集各国（包括意大利）有关资料写出，仅供读者参考。

此书由于反复推敲，求其忠实可读，多次修改，以致迟迟脱稿。

同时由于能力所限，对作者研究不足——愈研究愈知昨日之非——绠短汲深，纰缪难免，期待读者通人指正。

此书执笔于十年动乱期中，完成于我国进入伟大的社会主义四个现代化建设时期，法治开始实行，香港回归祖国在望。

译者庆幸何似，谨以此书献给我挚爱的祖国和欣欣向荣的法学界。

出版之际，译者不能不表示衷心感谢商务印书馆编辑部同志们，特别骆静兰同志在长时期中的鼓励与催促以及付排前后的辛助劳动与帮助；如其不然，此书至今也未必能够定稿。

潘汉典

于中国社会科学院法学研究所

1985年4月10日，北京

全书完