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除此之外,血统这件事还特别的荒唐。
但是现实,尤其是历史,与我怎样想毫无关系。
因此就有了这样的事:在“文化革命”
里,艾君这样一个正在上小学的女孩子,她的命运和她的外祖父——一位国民革命的元勋(但是这一点在当时颇有争议),她的父亲——一位前国民党军队的炮兵军官,紧密地联系在一起了。
这本书就在讲这些事——艾君当时是怎样一个人,她的外祖父,她的父母又是怎样的人。
拿破仑曾说:世间各种书中,我独爱以血写成者。
假如你是拿破仑这样的读者,就会喜欢这本书。
《血统》,艾晓明著,1994年4月花城出版社出版。
《王小波全集》 第二卷关于“媚雅”
前不久在报纸上看到一篇文章,谈到有关“媚俗”
与“媚雅”
的问题。
作者认为,米兰•;昆德拉用出来一个词儿,叫做“媚俗”
,是指艺术家为了取悦大众,放弃了艺术的格调。
他还说,我们国内有些小玩闹造出个新词“媚雅”
,简直不知是什么意思。
这个词的意思我倒知道,是指大众受到某些人的蛊惑或者误导,一味追求艺术的格调,也不问问自己是不是消受得了。
在这方面我有些经验,都与欣赏音乐有关。
高雅音乐格调很高,大概没有疑问。
我自己在音乐方面品味很低,乡村音乐还能听得住,再高就受不了。
大约十年前,我在美国,有一次到波士顿去看个朋友。
当时正是盛夏,为了躲塞车,我天不亮就驾车出发,天傍黑时到,找到了朋友,此时他正要出门。
他说,离他家不远有个教堂,每晚里面都有免费的高雅音乐会,让我陪他去听。
说实在的,我不想去,就推托道:听高雅音乐要西装革履、正襟危坐,我开了一天的车,疲惫不堪,就算了吧。
但是他说,这个音乐会比较随便,属大学音乐系师生排演的性质,你进去以后只要不打瞌睡、不中途退场就可。
我就去了,到了门口才知道是演奏布鲁克纳的两首交响曲。
我的朋友还拉我在第一排正中就座,听这两首曲子——在这里坐着,连打呵欠的机会都没有了。
我觉得这两首曲子没咸没淡、没油没盐,演奏员在胡吹、胡拉,指挥先生在胡比划,整个感觉和晕船相仿。
天可怜见,我开了十几个小时的车,坐在又热又闷的教堂里,只要头沾着点东西,马上就能睡着。
但还强撑着,把眼睛瞪得滚圆,从七点撑到了九点半!
中间有一段我真恨不能一头碰死算了……布鲁克纳那厮这两首鸟曲,真是没劲透了!
如前所述,我在古典音乐方面没有修养,所以没有发言权。
可能人家布鲁克纳音乐的春风是好的,不入我这俗人的驴耳。
但我总觉得,就算是高雅的艺术,也有功力、水平之分,不可以一概而论。
总不能一入了高雅的门槛就是无条件的好——如此立论,就是媚雅了。
人可以抱定了媚雅的态度,但你的感官马上就有不同意见,给你些罪受……
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