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孙权在诸葛亮面前演了一出戏,这出戏不仅愚弄了诸葛亮,而且还愚弄了后代的史家。
于是,人们陷入了一系列的历史误区。
误区之一:孙权是被诸葛亮说服的
陈寿说,孙权是因为既佩服刘备,又欣赏诸葛亮的才华品行,才派兵援助刘备的。
(《三国志。
诸葛亮传》:权既宿服备,又观亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三万以助备。
备得用与武帝交战,大破其军,乘胜克捷,江南悉平。
)
实际上,孙权是假装被诸葛亮说服的。
可惜的是,陈寿先生没有看出这点来。
误区之二:鲁肃不可能激将孙权
看到孙权整天显出一副害怕的样子,于是鲁肃去激将孙权。
后世有个叫孙盛的人否定了这段史料,他说:“鲁肃刚开始见孙权时,大谈什么抗拒曹操而成就帝王之业的方略。
刘表死后,他还主动请缨去荆州调查情况。
所以,他不可能无缘无故就使用所谓‘迎接曹操’的激将法。
再说了,当时劝孙权英迎接曹操的人很多,孙权又哪能单单要斩鲁肃呢?”
第四篇 孙刘联盟(6)
(《三国志。
鲁肃传》引孙盛曰:吴书及江表传,鲁肃一见孙权便说拒曹公而论帝王之略,刘表之死也,又请使观变,无缘方复激说劝迎曹公也。
又是时劝迎者众,而云独欲斩肃,非其论也。
)
在我看来,孙盛的观点是经不起推敲的。
鲁肃之所以激将孙权,是怕孙权改变了以前的抗敌主张;孙权之所以被激怒,则是因为孙权很生气鲁肃的前后变化,而且“且送将军家诣鄴”
这句话是孙权无法承受的。
误区之三:在说服孙权出兵方面,鲁肃比周瑜更重要
《三国志。
周瑜传》中的史料表明,鲁肃去寻找刘备的时候,周瑜就帮助孙权定下了抗击曹操的决心。
然而,裴松之先生却认为,关于周瑜劝说孙权的这段史料,《三国志。
周瑜传》把时间弄错了。
裴松之指出:周瑜当时去鄱阳了,是鲁肃说服劝孙后,又建议孙权把周瑜调过来的,然后才是周瑜对孙权做了思想工作。
(《三国志。
周瑜传》:臣松之以为建计拒曹公,实始鲁肃。
于时周瑜使鄱阳,肃劝权呼瑜,瑜使鄱阳还,但与肃闇同,故能共成大勋。
本传直云,权延见群下,问以计策,瑜摆拨众人之议,独言抗拒之计,了不云肃先有谋,殆为攘肃之善也。
)
经过裴松之这样的“纠错”
,鲁肃和诸葛亮在说服孙权这件事的作用便陡然增大了,而周瑜的作用相对就减小了很多。
其实,恰恰是裴松之先生误读了历史。
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