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卷 八（第4页）

三代之前，人君寿考有过百年者。

自汉、晋、唐、三国、南北下及五季，凡百三十六君，唯汉武帝、吴大帝、唐高祖至七十一，玄宗七十八，梁武帝八十三，自余至五六十者亦鲜。

即此五君而论之。

梁武召候景之祸，幽辱告终，旋以亡国；玄宗身致大乱，播迁失意，饮恨而没。

享祚久长，翻以为害，固已不足言。

汉武末年，巫蛊事起，自皇太子、公主、皇孙皆不得其死，悲伤愁沮，群臣上寿，拒不举觞，以天下付之八岁儿。

吴大帝废太子和，杀爱子鲁王霸。

唐高祖以秦王之故，两子十孙同日併命，不得已而禅位，其方寸为如何？然则五君者虽有崇高之位，享耆耋之寿，竟何益哉！

若光尧太上皇帝之福，真可于天人中求之。

韩文公佚事

韩文公自御史贬阳山，新旧二《唐史》，皆以为坐论宫市事。

按公《赴江陵途中诗》，自叙此事甚详，云：“是年京师旱，田亩少所收。

有司恤经费，未免烦诛求。

传闻闾里间，赤子弃渠沟。

我时出衢路，饿者何其稠！

适会除御史，诚当得言秋。

拜疏移閤门，为忠宁自谋。

上陈人疾苦，无令绝其喉。

下言畿甸内，根本理宜优。

积雪验丰熟，幸宽待蚕麰。

天子恻然感，司空叹绸缪。

谓言即施设，乃反迁炎洲。”

皇甫湜作公神道碑云：“关中旱饥，人死相枕藉。

吏刻取恩，先生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租，专政者恶之，遂贬。”

然则不因论宫市明甚。

碑又书三事云：“公为河南令，魏、郓、幽、镇各为留邸，贮潜卒以槖罪亡，公将擿其禁，断民署吏，俟旦发，留守尹大恐，遽止之，是后郓邸果谋反，将屠东都，以应淮、蔡。

及从讨元济，请于裴度，须精兵千人，间道以入，必擒贼。

未及行，李愬自文城夜入，得元济。

三军之士，为公恨。

复谓度曰：“今借声势，王承宗可以辞取，不烦兵矣。

得柏耆，口授其词，使耆执笔书之，持以入镇州，承宗遂割德、棣二州以献。”

李翱作公行状，所载略同。

而《唐书》并逸其事，且以镇州之功，专归柏耆，岂非未尝见湜文集乎？《资治通鉴》亦仅言耆以策干愈，愈为白度，为书遣之耳。