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第14部分（第3页）

故事开始便通过叙说者知道龙朱死了，而后妈妈又告诉我们有更多的人死了，仿佛在那么一个年代里，非正常的死亡便是正常的，正常得可以轻易忘记死亡的原因。

龙朱是可爱的，活泼的，相对那些面黄肌瘦的其他小孩来说，他是漂亮的，因此他也是不妥当的，甚至是邪恶的！

但是龙朱不知道自己哪里不好，他也饿，饿起来也和大他五岁的青樱一起偷包谷，两个小孩里，龙朱名字的色彩象征着成熟的，青樱名字的色彩象征着雏形，这里有另外两个背反的隐喻，但不论如何，这么小的小孩便有了思想；而且是具有代表性的两种思想，在极端的情况下，由生存需要繁生出来的邪恶和邪恶本身仍然有本质的差别！

这一次龙朱没有死，是的，他没有死，作者也觉得让读者失望了，本来说好要说龙朱的死，时间地点事件都很适合，怎么就没死了呢？怎么就不好好的死掉呢？龙朱没死，是因为妈妈还着急他。

可是，龙朱变了，和所有被未知的惧怕笼罩的人一样，他小小的世界观发生了变化。

于是龙朱去看牛，和畜生在一起对于与众不同的龙朱来说，未尝比在人堆里混着不舒服。

连牛都要找群，人怎么能一个人呆着呢？龙朱还小，所以他暂时能。

青樱扮演了一个角色，他只是用他的小手解开了牛绳。

象任何人生命里突然出现的某一个人一样，假如牛绳上没有绑着牛，他也只是解开了一条绳子。

可是龙朱需要去找牛绳的另一边，那是龙朱的活儿，那牛绳的另一边成了八岁的龙朱的责任，一头拴着牛一头拴着他。

于是，人便开始了生命里的寻找旅程。

龙朱迷路了，任何人都会迷路，只是他来到河滩。

躲藏在阴暗阳光里的河滩。

龙珠死了。

短篇的生命力在于隐藏，他面对的不是只读故事的读者。

每次重读这文章的时候，我就多了一个疑问。

首先想到的是叙说者是谁？他是一个和龙朱特别亲近的人，我曾以为那就是青樱，只是作者把自己隐藏了，对于罪恶和过错的最自然回避是人性的一部分。

而后，我又觉得不是，或者他代表中国传统的知识份子，他们能让思想跟随龙朱去流浪，哪怕双方都是一样的彷徨无助，那起码是一种心的共鸣。

但事实上，他们无法在特定的年代做出什么，他们只能悲哀的却平静的去告诉后来人，有那么一段用心去寻找，哪怕是偶然的参加了一段的人生旅途。

接下来，龙朱死了没有？故事里，假如没有旁观者，那么龙朱只是失踪了，或者是迷失了。

也许是整个村落的迷失也许只是他一个人的迷失，更加可以有另一段在另外世界里延续人生历程发生的可能。

叙说者说他死了，我不相信，连叙说者自己也不信；但是，如果不是死了，河滩为什么那么让人惧怕，如果不是死在河滩上，河滩凭什么让人惧怕。

于是我想到了提示，因为作者刻意详细的说明了故事的年份，这年份出现在这文章里，是那么的突然和显得啰唆，但是，只需要在思想里让时间流下去，短短的两三年后，一场史无前例的文化大革命席卷了中华大地。

那是一场民族浩劫，几乎整个中国的人都投入到那场互相的折磨和对人性的挑衅中去。

假如我的猜测是对的话，作者是用一种超越时间的反思考在创作。

其中究竟有没有主动意识，是不是一种主动意识的创作，或者仅仅是我的牵强附会，且不去管它。

只不过，好文章需和读者互动，它便是道虹彩，去那年代，去那时空，去那荒芜之林。

——叶秋池

第36章　神兽纹牌与环首长刀D

或者是角度不同或是其他原因，阿佐里*重所见到的景象与其他人不同。

刀衣解开后，恰好有一小片阳光照在刀刃上，象是某种暗示，刀柄和刀刃接衔处甘父两个字忽然亮起来，刀身上繁衍出一层弱弱光芒，且微微震动，整把刀象活着的生命体，向所有在场的人表明它是一把有坚韧精神力的利器，生命力来自于它锁住的历史痕迹，和每一抹曾洗礼过它身上的血汲。

同时，刘云和其他房间里的人都仿佛能听刀的呼喊声，！

呛的一响！

让所有人感觉到它迸发出的愤怒！

而后，所有人都见到不可思议的一幕。

甘父环首刀在没有任何人为操纵的情况下腾空而起，径直劈向神兽纹牌，气势一如奔雷，任何人都不能怀疑这把厚实沉重的利器所能造成的破坏力，刘云脑中闪过的只是环首刀是否会将桌子也一起劈成两片。

罩玉牌的金刚玻璃随着砰的一声裂成碎片飞洒逃窜，神兽纹牌摇了一下？刘云头皮一麻一大片，是的，它象一个活动着的人?