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圆明园（第3页）

园林修治完善，当然要用来享受，咸丰最喜欢的事情是驾一叶扁舟，悠然湖上。

园规：岸上宫女见御舟行近，都要“曼声呼曰：‘安乐渡’”

；只要咸丰在园，每每就听到“安乐渡”

之声，此起彼伏，悠飏不绝。

慈禧的儿子载淳，也就是未来的同治皇帝，当时还在襁褓，这句话记得最牢；几年后避难热河，也会学着说这句话给他阿玛听。

咸丰轻抚其首，说了句：“今日无复有是矣”

；言毕，潸然泪下。

在圆明园，咸丰留下了作为帝王最美好的回忆；可是，咸丰此次离园，不数日，英法联军就接踵而至，竟然一把火将之烧个精光。

“今日无复有是矣”

，他怎不潸然泪下，又怎能怡享天年？

不过，圆明园是否为英法联军所烧，犹有一辨。

或云联军到圆明园本只想擒贼擒王，把当家的咸丰给找出来，管园大臣文丰在园门前阻拦军队，说御驾已经离开，公园暂不开放，联军当时也就没有进去。

文丰“知奸人必乘间起”

，空园计演一回演不得二回，入园劫掠的事情肯定会发生，他绝对阻止不了，于是自行了断，跳了福海。

王闿运《圆明园词》中，那句被钱鍾书的老师陈衍斥为“打油体”

的“即今福海冤如海，谁信神洲尚有神”

，就是专为文丰抒发的感慨。

文系主动殉难，可以称“烈”

、称“忠”

，王闿运为什么要用“冤”

字呢？原来，京城虽然陷落，恭王很快就与联军交涉，并达成和议，故大臣们或来不及死节，或没准备好死节，真正“主辱臣死”

的，就只有一个文丰。

和议签订得快，君臣上下，遂都讳言京城陷落这个事实。

而文丰死事，也就不能公开褒奖为“殉国”

，否则，咸丰就得算亡国一次，其他大臣就得算苟活人间。

“死者不得为忠，生者乃可无愧也”

；因此，文丰的事迹汇报上去，抚恤的诏书但模糊其词，说“突遭兵燓，深堪闵恻”

，而不会褒奖他为国尽忠的行为。

所以，王闿运要说“福海冤如海”

而不信“神洲尚有神”

了。

文丰死后，联军才入园搜捕，苦主咸丰已走，园中空无一人。