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参与者笔记（第3页）

我想可以把苏联人划分为四代人：斯大林时代，赫鲁晓夫时代，勃列日涅夫时代和戈尔巴乔夫时代。

我属于最后一代人。

我们这代人轻易地接受了共产主义思想的瓦解，因为我们不是生活在理想主义生机勃勃、实力雄厚的时代，那个时候，要命的浪漫主义魔法和乌托邦愿望方兴未艾。

而我们是在克里姆林宫的长老们的监督下长大的，那是个清教徒加素食主义的时代。

共产主义的血脉已被遗忘，伤感和悲情主义高涨，保留下来的认识就是：乌托邦不可能变成现实。

那是在第一次车臣战争期间，我在莫斯科火车站认识了一个女人，她是从坦波夫州来的，正准备去车臣，想把儿子从车臣战争中带回家：“我不希望他死。

我不想让他被打死。”

国家已经不能够再控制这个女人的心了，她是一个自由人了。

但这样的人并不多，多数人还是对自由感到恼火：“我买了三份报纸，每份报纸都在说自己写的是真相。

但真正的真相到底在哪儿啊？以前，每天早上大家都看《真理报》，从《真理报》上了解一切，理解一切。”

但如今各种思想从麻醉状态下缓缓走了出来。

如果我开始谈起懊悔，听到的回应就是：“我为什么要懊悔？”

每个人都觉得自己是受害者，而不是参与者。

这个人说“我也坐过牢”

，那个人说“我打过仗”

，第三个就说“我曾经在一片废墟上建设起一座城市，没日没夜地搬砖运石啊”

。

完全出乎意料的是，人人都因自由而陶醉，但谁也没有准备好面对自由。

自由，它到底在哪儿啊？人们仍然只习惯于在厨房里继续痛骂政府，痛骂叶利钦和戈尔巴乔夫。

他们咒骂叶利钦改变了俄罗斯。

那戈尔巴乔夫呢？人们咒骂戈尔巴乔夫是因为他改变了一切，改变了整个二十世纪。

但是现在，我们必须像其他人一样，像全球所有人一样，认识到这次是真的，一切都变了。

俄罗斯一边在变化，一边在痛恨自己的变化。

我想起马克思对于俄罗斯的那句评语：“一个呆板停滞的鞑靼。”

苏联的文明是什么？我匆匆地捕捉它的遗迹，那一张张熟悉的面孔。

我向人们询问的不是关于社会主义，而是关于爱情、嫉妒、童年、老年，关于音乐、舞蹈、发型，关于已经消失的生活中成千上万个细节。

这是把灾难驱赶到习惯思维的范围中，并且说出或猜出某些真谛的唯一方法。

我总是对普通小人物的生活惊奇不已，乐此不疲地探究无边无际、数不胜数的人性真相……历史只关心事实，而情感被排除在外。

人的情感是不会被纳入历史的。

然而我是以一双人道主义的眼睛，而不是历史学家的眼睛看世界的。

我只对人感到好奇……