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第5部分（第2页）

除了一些引经据典的废话外，书前面的一大半就是在讲如何进入空明境界。

并说根据人的资质不同，一般需要几个月到两年不等时间。

书后面一小半内容，讲的是如何通过吐纳引气入体。

等到体内有了气感，便进入了所谓的“引气”

阶段，算是踏进了修道的门槛。

从“四体空明”

到“引气”

，仅有一线之隔，水到而渠成。

讲到这个地方书便结束了，至于进入“引气”

后如何修炼，上面只字未提。

第一卷　小城故事　第010章　引气

秦漠阳在脑子里把《青城引气诀》上的内容又回顾了一遍，得出一个结论，这本书讲的是道家功法的入门基础，相当于学数学时的乘法口诀表，根本不是什么神功秘籍。

他估计只要是个修炼的道士就懂得上面的道理。

心想：“道理其实很简单嘛，为什么讲得这么复杂呢？天地间的五行之气，估计就是自然界的一种能量。

打坐练功就是积累能量的过程。

空明境界也好，吐纳调息也罢，估计就是把身体调节到接收能量的最佳状态。

这些能量储存到身体里，大概就是道士们说的真元了。”

秦漠阳觉得自己简直就是理论应用的典范，道家玄门百年难遇的奇才。

他把这本书丢在一旁，又拿起其它几本书看了起来。

那本《雷霆九式》是昆仑派的东西，从前面的介绍来看，似乎还是很厉害的绝招。

只不过和《驭剑术》一样，秦漠阳看得不知所谓，翻了几页就丢在了一边。

再拿起最厚的那本《玄元真诀》，居然也是昆仑派的东西。

不过这一本是讲打坐修炼的，从内容上看明显要比《青城引气诀》高深得多。

有了入门的基础知识，这一本秦漠阳倒是勉强能看得下去。

大概翻了一遍，他对修道的情况有了比较全面的认识。

原来按照修为的高深程度，修道者有六个境界。

第一个境界便是“引气”

，其后依次是“凝气”

、“入元”

、“丰元”

、“炼元”

、“元神”

，每个境界又分三个阶段。

修炼到“入元”

境界，便可以真元外放施展道法，并且灵目自开，可以看到道法幻化，是成为真正修道者的标志。

每提升一个境界，能力都会有极大的飞跃，取得进境需要的时间也就越长。

而修成元神便可以灵识不灭。

元神大成后，就可飞升登仙。