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孙子说:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。”
姜维和诸葛亮都是军事家,但是,姜维的“庙算”
处处少于诸葛亮,所以不管姜维愿不愿意,都会按照诸葛亮设计的轨道行驶,最终不得不拜倒在诸葛亮的脚下。
第二章:作战
第二章:作战
孙子曰: 凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。
则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
其用战也,胜久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。
故兵闻拙速,未睹巧之久也。
夫兵久而国利者,未之有也。
故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。
力屈中原、内虚于家,百姓之费,十去其七;公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六。
故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;蕊杆一石,当吾二十石。
故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。
车战得车十乘以上,赏其先得者而更其旌旗。
车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
故兵贵胜,不贵久。
故知兵之将,民之司命。
国家安危之主也。
第一节:举十万之师
第一节:举十万之师
孙子曰: 凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。
则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
笔者字面理解
孙子曰: 凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。
孙子论述:大凡用兵之法,轻型战车千辆,重型战车千辆,十万士兵的兵器铠甲,千里运送粮草辎重。
则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
官贵宾客的耗用,制备各种器材的耗用,战车器械的耗用,每天消耗黄金数千俩,才谈得上十万大军开拔。
笔者感悟
孙子阐述了“大军未到粮草先行”
这一军事后勤保障的巨大耗费。
在战国时期的战争中,十万大军的战争,并不算什么稀奇战争,但是,就算是组织十万人的大军,轻型战车需要千辆,重型战车需要千辆,十万士兵要穿铠甲要拿兵器,加上千里运送粮草辎重。
官贵宾客的耗用,制备各种器材的耗用,战车器械的耗用,每天需要消耗黄金数千俩,才谈得上十万大军启程。
其耗费巨大,简直无法想像。
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