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第4部分（第3页）

　　　　　性自私的社会化过程也是人类性文明的发展过程。

人类经过漫长的为争夺异性的激烈冲突的群婚时代，进而进入较为文明的对偶婚和多妻制时代，最终选择了建立在恋爱基础上的一夫一妻自由婚姻制度。

它既承认和满足了性的自私性，又制约了可以由自私性引发的人类社会内部冲突，使性爱和情爱最终统一起来。

　　　　　稳定的一夫一妻家庭是社会安定发展的基本保证，反映了人类文明对源自动物的性自私本能的妥善处理，因而这是一种超越自然选择的社会选择，是人类在性问题上经过数千年的痛苦摸索而探求到的生存发展之道。

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性骚扰（图）

近代木雕

性骚扰概念的创始人是美国明尼苏达州的凯瑟琳？麦金农。

1986年，凯瑟琳？麦金农再度与同伴联手承接了全美第一桩由美国国家高等法院处理的性骚扰案。

她成功地使美国高等法院做出判决，首次宣布：在工作场所发生的性骚扰可以被认定为性歧视。

这场官司完成了美国司法对“性骚扰”

这一法律概念的确认，从而奠定了在工作场所保护妇女合法权益的法律依据。

“性骚扰”

概念的确立，是专指男性对女性的伤害。

如今，男性也有可能成为性骚扰的受害者，因而前面的定义并不全面。

有人这样定义性骚扰：对异性不具备任何性亲近条件而做出的性攻击行为。

还有人认为：性骚扰是以被骚扰的一方不愿意、憎恶或心理感到压力为前提，通过语言、肢体语言或动作等向对方进行挑逗、暗示的行为。

性臣服

在两性关系中持卑顺态度。

主要表现在性生活中处于被动地位，无条件接受对方支配。

这种现象常发生在两性社会地位不平等、存在###役或性虐待的社会。

如古代帝王和君主，拥有大量嫔妃和性的特权，在两性关系中，女性处于被奴役的地位，只有绝对服从，两性之间并无真正的爱情。

又如，在封建贵族和庄园主的领地，主人与其领地人口中同样存在这类###役和性臣服的情况。

在现代社会的权力或经济机构中，领导与雇员之间，性臣服以另一种形式出现，女雇员慑于男性领导的权力，在受到性骚扰时往往采取顺从的态度。

性禁忌原则

人类对性关系进行自我控制和自我约束的性道德标准，即为性禁忌。

它在本质上表现为对某些性关系的禁止和否定。

性禁忌最早始于原始社会，当代性伦理学中，人们公认的禁规原则主要包括禁止结婚的血亲关系和禁止结婚的疾病两方面。

近亲方面，各国法律都有直系血亲间不得结婚的规定，对于旁系血亲间禁止结婚的规定不尽相同，宽严不尽相同。

日本民法禁止三亲等以内的旁系血亲结婚；罗马尼亚禁止四代以内的旁系血亲结婚；中国婚姻法规定，禁止直系血亲及三代以内的旁系血亲结婚，禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病病人结婚。

性私事原则

性关系的私人性和隐私性统称为私事原则。