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第4部分（第2页）

第三场是刘姥姥嬉游大观园。

这三场戏中，刘姥姥充分利用了自己小农式的狡猾，老妇人的阅历和恰到好处的阿谀，让贾母找到了乐趣。

先说讲村中野史。

刘姥姥凭着一个老妇人的本能，感觉到了宝玉在老太太心目中的重要性，于是先讲了一个雪中抽柴的故事，冬日里，一个美女来村中抽柴取暖，这种具有浪漫主义气质的鬼狐神话，让宝玉心动不已，听的如痴如醉，结果引起了黛玉的不满，不过这个故事讲的不甚幸运，贾家突然着火，老太太胆子小，刘姥姥的这个故事没有得到好彩头。

于是，聪明的刘姥姥马上讲了个因果报应的故事，说是她们村中有个人家，因为行善积德，佛祖保佑，90岁上居然得了个儿子，这个故事，宝玉固然不喜欢，但贾母和王夫人却喜出往外，因为这个故事满足了她们今世享福，来世还能富贵的愿望，试想一下，要是来生之说成立，今生她们为来生富贵所做的准备，都是有用的，这种欢喜，真是难以言说，于是，两个故事，刘姥姥就拿下了老太太和王夫人的欢心。

再说说赴宴作诗一场。

这一场就更加有趣了，凤姐和鸳鸯两人，是贾母第一得意的管事大员，两个人为了讨老太太的欢心，是不遗余力。

其中：鸳鸯由于常在老太太身边，对老太太了解的更深一些，于是和凤姐一起策划了赴宴一幕。

先说吃，贾府招待刘姥姥，自然不必像招待王公贵族那样，拘于礼节，于是宝玉提议，大家拣自己爱吃的菜摆一桌子，凤姐于是就问刘姥姥想吃什么，刘姥姥的回答很聪明，她说我哪知道什么菜名，反正是个个好吃。

这句话让贾府上下都很高兴，因为中国人习惯喜欢在不如自己的人面前显示高贵，和那些王公大臣们的虚假赞美相比，出自农村老太太之口的赞美，听着是那么的真诚。

如果换个爱显摆自己的老太太，说这菜是不错，和俺们村村支书娶媳妇时的酒席有一拼，估计贾母和王夫人听了，一定不是这种效果。

刘姥姥这么一夸还不算，当听了一口茄飨之后，还主动问王熙凤做法，于是爱卖弄的王熙凤，马上说了做法，刘姥姥马上配合的说：哎呀，这得十来只鸡配它，怪不得这个味，我们就想吃，哪有那么些鸡配菜呀。

您看看，这种阿谀法，高不高？

再说识物件。

这识物件，也是中国的传统，因为中华民族上下五千年，欧美文明还是蒙昧的时候，中国人就已经有了很多文化和传统，于是识物件就成了衡量一个人档次的重要标志。

红楼梦也不例外。

刘姥姥二进大观园中，就有一幕，众人聚在黛玉房中，贾母看到黛玉房中的窗纱旧了，就让凤姐给换换，于是凤姐就说了，我前几天上库房，看到有一些纱，不认得，请老太太指点。

这贾母性致就来了，告诉凤姐，那是霞影纱，于是凤姐也恭维说：要不人都说老太太识得呢。

这刘姥姥虽然没有凤姐之材，但俗世中的大智慧却让她处处恭维到贾府每个人的心中，当凤姐问她喝酒的杯子是什么木材做的时，她说：我天天看着木头，一定不会看错，　你府上，哪有平常的东西呀，这一定是黄松做的。

于是满堂大笑，因为这就是普通的杨木，刘姥姥说成黄松，那是大大有抬举了贾家。

贾母和凤姐一定是真得意。

再说做诗一段。

刘姥姥本是乡野村妇，做诗的本领，自然没有。

鸳鸯想出这个点子，本意就是要取乐。

先是让贾家上下人等做诗，做的还都不借，只有迎春的诗，韵都押不上，今后，我们会有一章专说迎春，迎春无诗才，这一点，可以肯定。

最后是刘姥姥说，刘姥姥先给自己找了个说法，说我们村里人闲下来，也常玩这个，但不如你们说的好，这又是一段赞美，同时，刘姥姥也明白，自己做的诗一定是笑话百出，先说明白了，也是给自己一个台阶下。

听刘姥姥做的诗，真是乡野之语，但也妙趣横生，于是再博大家一笑。

最后说嬉游大观园。

如果说前面两幕戏是铺垫，那么这一幕，刘姥姥就使出了浑身解数，来讨好园中的每个人。

在黛玉房中，她赞美房间的格局，说看到老太太的大房间，觉得大的好，现在看到了小房间，发现小房间也很妙。

为什么刘姥姥不赞美黛玉本人呢，我觉得是因为在大观园一日游中，刘姥姥发现了黛玉的孤僻，赞美她估计讨不到什么好，还是不说为妙。

在探春房中，她看出了探春的专长是书法，于是赞美说，我以为这是个哥儿的书房呢，又由于和贾母谈话中，得知了惜春会画画，于是对惜春说：你生得这么个好模样，又会画画，别是神仙托生的吧。

别看这几句赞美不起眼，可要知道，探春、惜春二人，也是才女，可在大观园中，内有宝钗、黛玉，外有湘云、宝琴，这两位才女掩没于一干女子中，成了配角，但心中，何尝不希望得到老太太和太太的更多关注。