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第90部分（第4页）

我披阅奏章，见你词意恳切，足以证明你恭顺的诚意，深为嘉许。

你表奏上请求派你国一人居驻天朝，照管你国买卖一节，跟天朝的体制不合，绝对不可。

西洋国家很多，非只你一国，如果都请求派人留居北京，岂能一一准许。

又岂能因你一国的请求，而破坏天朝制度。

天朝托有四海，对奇珍异宝，并不重视，你此次进贡各物，念你诚心远道呈献，我已下令，命有关部门收纳。

其实天朝的恩德和武威，普及天下，万国来朝，任何贵重的东西，应有尽有，这是你的使节亲眼看见的，所以不需要你国货物，特此详细示知。

第二件诏书上说：

告诉国王：昨日你的使节，又以你国贸易之事，呈请大臣转奏，无一不是要求变更以前所定的制度，不便批准。

自来西洋各国，跟你国夷商，来天朝贸易，都住在澳门。

天朝物产丰富，无所不有，根本不需要跟外夷互通有无。

只因天朝所产茶叶、瓷器、丝巾，是西洋各国所没有的必需品，所以特别开恩怜恤，准你们在澳门开设洋行。

而今你国使节在原规定之外，多作妄求，恳请在舟山、天津登岸贸易，此事不能允许。

又恳请在舟山附近，指定一小岛存货，此事尤不可行。

又请拨给广州城附近一处地方，居住你国夷商，自应遵照往例，仍在澳门居住。

又称英吉利夷商要求免税减税，查夷商贸易，往来纳税，都有一定规章，自应遵照旧章办理。

至于你国所奉的天主教，天朝自开辟以来，圣帝明王，教化四方，中华与夷狄之间的分别，甚为严格。

你国使节之意，欲请放任炙人传教，更绝对不可。

我对进贡的外国，只要它诚心向化，无不特别体恤，表示怀柔。

你国在遥远的海外，诚心进贡。

我所赏赐的优待，也倍于他国。

现在再明白晓谕。

你当上体我心，永远遵奉。

这两件诏书所表示的中国的立场，并没有夸大之处。

像自称为“天朝”

，并不是中国自己捏造出来的光采，在本世纪（十九）之前，所有的藩属国，如朝鲜、越南、暹罗，上自国王，下到农夫，他们对中国一向称为天朝。

朝鲜人越南人绝对不说：“你是中国人，我是朝鲜人越南人。”

而只说：“你是天朝人，我是朝鲜人越南人。”

马甘尼虽受到盛大的优待，却毫无所获。

马甘尼回国时，弘历命他纵穿中国本土，从陆路南下，目的在使“英夷”

震惊于中国的富庶和强大，以吓阻他们的邪念。

然而，那时大黑暗已经反扑，政治的腐败已经使社会溃烂。

马甘尼是一个具有敏锐观察力的外交家，他没有被北京豪华的排场所迷惑，反而对他所接触的事物，作出一一中肯的判断。

马甘尼首先发现清政府的贪污病菌，已深入肺腑，而贪污和强大是不能并存的。

弘历批准使节团的招待费每天银币五千两，这是一个骇人的巨款，但大多数被经手的官员克扣中饱。

一位负责招待的赵大人告诉马甘尼说，某一年广州附近的县份被大水淹没，皇帝颁发银币五万两作为救济金，但在北京就先被中央官员克扣三万五千两，只剩下一万五千两发到广州。

发到广州后，