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第27部分（第1页）

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十八、赏心乐事谁家园……明·汤显祖（1）

中国人喜造园林，坐拥山水花木之乐。

园林者，有园有林方宜其名。

我国广袤的土地上拥有着丰盛的植物资源，许多世界上著名的美丽、芳香的花卉原产自我国；通过古代劳动人民长期辛勤的栽培实践，我国很早就成为园林和植物引种驯化的发达地区，以致在世界上获得了公认的“园林之母”

的称号。

不少文献资料皆称黄帝时代已造园林。

如《庄子》：“黄帝之圃，有虞氏之宫”

；《韩诗外传》：“凤止帝东园，巢于阿阁”

；《说苑》：“凤集东囿，食竹食，栖桐木”

；《文选》：“鸣凤在林，伙于黄帝之园”

。

“圃”

是以种植菜蔬为主，但也繁衍草木的园林，所以《诗经·齐风·东方未明》有“折柳樊圃”

之说。

“园”

，《说文》释得明白：“所以树果也。”

最古老的是“圃”

字，在商代的甲骨文中可以找到，其写法是在一个方匡中再添三至四株草或木，完全是个象形字。

但黄帝事迹，古远渺茫，人们多不能肯定其为信史。

据说，夏代已有皇家园林，并种植有芍药、桐树等花木。

宋人虞汝明《古琴疏》云：“帝相元年，条谷贡桐、芍药，帝命羿植桐于云和，命武罗柏植芍药于后苑。”

“相”

为夏代第五个王，羿又称后羿，是夏代东夷族中的有穷氏的首领。

殷商第一代王汤在灭夏后建囿，称为“汤囿”

。

（见于《淮南子·泰族训》）末代君王商纣建“沙丘”

之园林。

司马迁《史记》载：“（纣王）原赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟，益收狗与奇物……益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中”

，足见其骄奢。

后来《史记集解》（南朝刘宋·裴骃）考证说，沙丘在“巨鹿东北七十里”

。

这就是由正史首次记载的我国帝王的园林。

与此相比，奠定灭商基础的周文王所建的“灵囿”

，则是一片祥和之气。

《孟子·梁惠王》：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。”

又：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’，乐其有麋鹿鱼鳖。”

《诗经·大雅·灵台》：“王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，百鸟翯翯，王在灵沼，于牣鱼跃。”