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第29部分（第1页）

定庵跟主人谈完话，往店外走的时候，理文跟他搭话说：

“同样是做买卖，这样的买卖才叫棒！

我要是当商人的话，我就愿意经营书籍，不搞什么茶叶、丝绸。”

定庵走出店外，回头看了看二酉堂说：“不过，理文，你当不了书店老板。”

“为什么？”

“因为你是福建人。”

“为什么福建人就不成？”

“只有江西人才能在琉璃厂开书店。”

“有这样的规定吗？”

“不是规定，是习惯。”

“习惯就不能破吗？”

“这个问题嘛，你听我慢慢地说吧。”

当时乡党意识的强烈，现代人是根本无法理解的。

它大概带有生活权自卫的意义。

总之，琉璃厂的各家书店，从老板到小伙计，一向都是由江西人来当。

这是一条毫无例外的、严格的惯例。

其他省的人进入书店业，是在鸦片战争发生二十多年后，由河北省的南宫和冀州的人开创的。

这些新起的河北派书店绝不录用江西人，另外组织了同业公会，同江西派激烈竞争，甚至发生了诉讼。

弛禁（2）

开书店这样一种带文化性质的买卖，对理文这样的少年很有吸引力。

其实它的内幕也是排外的、丑恶的。

定庵边走边这么解释，启发这个聪明的少年。

他接着说：“不过，如果惯例是打不破的，那就糟了。

你刚才问这样的习惯能不能打破。

这种精神是十分宝贵的。

你明白这个道理吗？”

“明白。”

“我说的话也许对你的未来有点不利，因为要当商人，遇事不妥协是干不成事业的。”

“这也不一定。

……”

“不，你说的是少数例外。

对于未知的世界，还是少说为妙。”

定庵眯着眼睛看着理文。

看到这样尚未成熟的、有着各种发展可能的少年，确实是一种乐趣。

定庵曾经在诗中说人生的黄金时代——少年时期“心肝淳”

、“忧患伏”

，歌颂他们“万恨未萌芽，千诗正珠玉”