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第31节 三岛由纪夫猜想（第1页）

我猜想三岛其实是一个内心非常软弱的。

他的刚毅的面孔、粗重的眉毛、冷峻的目光其实是他的假。

他软弱性格的形成与他的童年生活有着直接的关。

那么强大、那么跋扈的祖母的爱病态了这个敏感男孩的心。

但如果没有这样一个古怪的祖母，很可能也没有怪异美丽、如同腐尸上开出的黑红的花朵的三岛文学，当然也就没有文坛鬼才三岛由纪夫。

三岛虽然口口声声地说到死，口口声声说他渴望鲜血、渴望杀人，并到底还是以痛苦而艰难的方式自杀，但我猜想其实他是一个很怕死的。

他把自己的生命看得很重，他夸大病情逃避兵役就是他怕死的一个例。

我猜想三岛是一个在性问题上屡遭挫折的人，他对女人的爱恋到达了一种痴迷的程。

而且是见一个爱一个。

他绝对不是一个性倒错者，更不会去迷恋什么淘粪工人汗湿的下。

我猜想他对男人身体有强烈的反感，他绝对不具备同性恋的倾。

我感到三岛有很多关于他自己的话是骗人的，就像大多数作家的自述是骗人的一。

我并没有读三岛多少文章，但如果三岛痴迷男人的话题是他初涉文坛、三十岁前所说，如果他在四十岁之后再没说过这样的话，那我几乎可以肯定地说，所谓对男人的爱恋云云，其实是三岛标新立异、希望借此引起人们注意的邀宠行。

我猜想当时的日本，没有一个作家是同性恋者、或者是没有一个作家敢于自己承认是同性恋者吧？三岛这样一闹，该有多大的魅力啊，由此会让多少读者对他的文学感兴趣。

他心中最雄伟的男人身体就是他自己的身。

他爱恋的也是自己的身体，并幻想着用自己这样的身体去征服他喜欢的女。

他有点虐待狂的意思对待女。

三岛一生中很多特立独行，其实都是为了他的文学服务。

问题的悲剧在于，评论家和传记作家总是过分地相信了作家的话，其实作家的话是羼了很多假话。

搀假最多的当然是作家的自传性的文。

作家的真面貌，应该从他的小说里发。

三岛由纪夫其实就是《金阁寺》中的沟口，当然也不完全是沟。

我猜想三岛的软弱性格在接触女人时得到了最充分的表。

他有着超于常人的敏感，超于常人的多。

他是一个病态的多情少年，虽然长相平平，但他的灵魂高贵而娇嫩，仿佛还是蝉蜕的幼蝉，承受不了任何伤。

《春雪》中的贵族少年春显既是三岛的理想楷模也是三岛青春期心理体验的形象化表。

我猜想三岛在学习院走读时，在公共汽车上与那个少女贴邻而坐、膝盖相碰的情景，三岛因为激动一定浑身发冷，牙齿打。

这很难说是爱情，那个少女也不一定是美貌。

对三岛这样禀赋异常的人来说，爱情只能是一种病理反。

我猜想在这个时期三岛是没有性能力的，他不可能与他追求的女性完成性行为，他是病态性的精神恋。

对这样的少年来说，能让他真正成为男儿的，也许是一个浪荡的丑妇，而不是一个美丽的少。

我猜想正由于三岛在青少年时期对女人的无能，他才把"男人汗湿的下体"祭出来，一是为了自慰，二是为了标。

三岛的"同性精神恋"，基本上可以理解为一种文学的行。

类似三岛的青少年不多，但卓越的艺术家大概都有类似的心路历。

我猜想三岛在结婚之前，已经与成熟的女人有过了成功的性经验，他的所谓的"同性精神恋"自然也就痊愈。

结婚是三岛人生的也是他的文学道路的重大转折，他与妻子的正常生活治愈了他在男女关系上的自卑，然后他就堂堂皇皇地开始描写正常的健康的男女之爱，有《潮骚》为。

我猜想三岛自己也不愿说清楚《金阁寺》里的金阁到底象征着什么，我认为《金阁寺》简直可以当成三岛的情感自。