乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

卷十三（第3页）

吴激小词

先公在燕山，赴北人张总侍御家集。

出侍儿佐酒，中有一人，意状摧抑可怜，叩其故，乃宣和殿小宫姬也。

坐客翰林直学士吴激赋长短句纪之，闻者挥涕。

其词曰：“南朝千古伤心地，还唱《后庭花》。

旧时王、谢，堂前燕子，飞向谁家？恍然相遇，仙姿胜雪，宫髻堆鸦。

江州司马，青衫湿泪，同是天涯。”

激字彦高，米元章婿也。

君子为国

《传》曰：“不有君子，其能国乎？”

古之为国，言辞抑扬，率以有人无人占轻重。

晋以诈取士会于秦，绕朝曰：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”

楚子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？”

宋受郑赂，郑师慧曰：“宋必无人。”

鲁盟臧纥之罪，纥曰：“国有人焉。”

贾谊论匈奴嫚侮，曰：“倒悬如此，莫之能解，犹谓国有人乎？”

后之人不能及此，然知敌之不可犯，犹曰彼有人焉，未可图也。

一士重于九鼎，岂不信然？

兑为羊

《兑》为羊，《易》之称羊者凡三卦。

《夬》之九四曰“牵羊悔亡”

，《归妹》之上六曰“土刲羊，无血”

，皆《兑》也。

《大壮》内外卦为《震》与《乾》，而三爻皆称羊者，自《复》之一阳推而上之，至二为《临》，则《兑》体已见，故九三曰“羝羊触藩，羸其角，”

言三阳为《泰》而消《兑》也。

自是而阳上进，至于《乾》而后已。

六五“丧羊于易”

，谓九三、九四、六五为《兑》也，上六复“触藩不能退”

，盖阳方《夬》决，岂容上《兑》俨然乎？九四中爻亦本《兑》，而云“羸”

者，赖《震》阳之壮耳。

晏子扬雄

齐庄公之难，晏子不死不亡，而曰：“君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之；若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？”

及崔杼、庆封盟国人曰：“所不与崔、庆者”

晏子叹曰：“婴所不唯忠于君，利社稷者是与，有如上帝！”