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四（第2页）

但是，从种种记录来看，那些考古学家对于两位领事除了感谢之外并不抱有太多的尊敬。

他们毕竟深谙历史，比眼前披着外交套装的情报政客更知道轻重。

第二天他们又来到了沙漠深处，只要见到一点点古代的痕迹就会急速地跪下双腿，用双手轻轻地扒挖，细细地拂拭。

很久很久，还跪在那里。

如果仅仅从动作上看，考古学家，是在代表现代人跪身谢恩。

无言的大地，有多少地方值得我们跪身，又有多少地方需要我们谢恩。

想到这里，我决定给上海援疆团队作一次演讲。

我在演讲中叙述了喀什在中华历史和中亚历史中的独特地位，然后说：“即便从学术的立场，我也要深深感谢大家为新疆所做的一切。

但是，在整个过程中，我们不能老是想着上海在支援新疆。

请记住，当西域和喀什让世界文明血脉畅通的年代，上海还是海边荒滩。

也就是说，没有西域和喀什，就没有今天的中国、今天的亚洲、今天的世界。

当然，更不会有今天的上海。

”

由此联想到，五一二汶川大地震后我到重灾区都江堰捐建三个学生图书馆，去的次数很多，有一次被上海前去救援的志愿者们发现了，要我为他们作演讲，我也说了类似的话。

在那个挥汗如雨的大工棚里我说：“都江堰两千多年来灌溉的，远不止是川西平原。

我曾写文章证明，我们每个人的生命都受到过它的滋养。

现在，滋养百代的老祖宗突然受惊，我们赶过来侍奉梳洗，哪里说得上援助？”

中华文明有一个好处，就是永远保持着生生不息的循环记忆。

在中国人的心中，哪一条古代的大路都不会成为彻底的荒路，哪一种古代的灿烂都不会熄灭得无影无踪。

正是时间和空间的大幅度回馈、反刍和互济，使这个文明成为人类所有古文明中未曾中断和湮灭的唯一者。

更何况，我们前面说了，西域和喀什的大地上留下的一排排巨大的数学公式，永恒地证明着通向不同空间的必然性和可能性。

因此，今天在那里的种种努力，不完全是为了古代，更是为了未来。

时代已经开始证明，亚洲不会像前两个世纪那么喑哑。

亚洲腹地的风景，也将重新向世人展开。