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第23部分（第3页）

譬如屈原他的理想追求全然崩败，并以身相殉，但他留下了不朽的诗篇和情操，这样看来，他是胜利了：譬如司马迁，他的仗义持言，反而使他蒙受奇耻大辱，却也促使他发偾着书，写成了「史记」，名垂青史，他对待失败的态度，使他成功。

反过来说，像吴王夫差，他征战成功的结果，使他掉以轻心，终於让越国勾践击垮，这是成功带来的失败，武像隋炀帝，他成功的夺了权，得了天下，对他而言，是空前的成功，但他却使自己成为了天下世代无人不鄙薄痛恨的无道暴君，失败得再也澈底不过。

口口口口赵昼四决战蔡水择的取胜，正换来他付出生命的惨败。

口口口口因为赵昼四那两恻，使本来「分不开」的张炭和无梦女「分开」了。

张炭迅速掠去蔡水择卧倒之处。

蔡水择的脸目已不成人形。

可是他居然撑住了。

没有死。

张炭一时不知说甚麽，也不知怎麽说是好。

／对於一个善良和正直的人而言，向强者或平常人说谎并非难事，但对一个伤弱者欺骗是件残狠的事：包括告诉他（或她）说，你很好，你一定会没事的，你一定会成功的，诸如此类。

张炭正要开口说话，蔡水择已截道：小心她无梦女。

她正在张炭背後。

蔡水择这样提省，是因为看到无梦女的眼神。

那是凶狠的。

却偏偏有一股托色。

那是怒恶的。

但隐隐里有怨色。

蔡水择能看出这点，显然所负的伤至少不似外表看来那麽严重。

张炭为这一点而大为高兴。

但他不想像蔡水择遭赵昼四暗算时的掉以轻心｜他立即回头。

回头前、回头时、回头後他都准备了十七、八种应对对方突袭之势。

可是在他回头的一瞬间，无梦女已打消袭击的念头。

她原来恨他。

她有洁癖。

她连男人用过井水都不愿再掏来洗身子。

何况这男人曾跟她连看身体

她原本要杀他。

但不知怎的，她给自己的理由「说服」了：她受了伤。

对方有两个人／尽管一个负伤甚重。

她没有把握。

她没有八成以上的把握是决不出手的。

所以在张炭看她的时候，她的眼神已回复了原貌，带看一种美美的温柔，用手揩去了唇边的血。

张炭在看她的时候，神色也很有点异样。

他精擅擒拿手，「反反神功」也有诡诧，但能跟对敌的人如比近身扭打，而两人功力血脉可以到了如此「水乳交融、夹缠不清」的地步，那也是罕有的。

那敢情是因为无梦女所习的功力也是至诡极偏之故（虽然他仍不知她是常山九幽神君的女徒）。

而且，两人的偏性和灵机相近，也占看极重因由。

这点，在平时伶牙俐齿，其实对女性也早已心向幕之，诸多想像，但又因全无这方面经验，所以只有岬尴尬、不知从何「下手」是好。

刚才那一番「纠缠」，简直是「抵死缠绵」，对张炭心湖，不无涟漪。

不止涟漪，而是波涛。