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又
康熙初年,吴县一民妇美而寡,将议所适,犹未得其人也。
其叔知嫂有异志,以幼侄非其所出,携之他徙。
妇独居负郭,只一小婢执爨,故改醮之谋益亟。
一日归宁其母家,实欲速竣其事,留婢守家,喁喁独往,以相距不过里许故也。
路经五通祠时,为淫雨倾圮,神象亦都破坏,里中方鸠工,尚未营造。
妇过之,以事关半生,将入而祷焉。
足甫及门,见一丐者,敝衣褴褛,且眇而跛一足,自祠内出,相视而笑,意颇涉邪。
妇遂不敢入,疾趋径过。
行数武,闻丐鼓掌曰:“美哉人也!”
妇大恚,辄欲反唇,而虞己只身,隐忍自去。
至家语其诸兄,使往觅之,将饱以老拳,则已不见。
妇居母家二日,心系其产,及暮复归。
诸兄以农忙,妇遂仍独行。
重过其地,则丐已先在,且不止于一,其数有五,率皆鹑衣百结之徒。
妇大恐,苦无岐路可避,又自恃白昼,无敢谁何,不得已趋而过之。
迨及其前,丐者皆群睨不舍,大有轻薄之色。
妇益恐,幸犹未措其手足,只以唇舌相嘲笑,亦听之而已。
归至家门,天已向晦,妇以见戏于群丐,郁郁弗舒,命小婢阖户早寝。
乃妇方假寐,恍闻床头似有人聚语者。
一人曰:“我辈衣服不备,恐见笑于玉人,请俟之他日。”
又一人曰:“渠思嫁颇亟,倘吏有夫,未识道里远迩。
盎据之于未嫁之先,渠固无能再嫁。”
众似曰“善”
,其音微细,才可辨识。
妇察其非人,心大惊。
俄而声且孔扬,欢呼曰:“今夕姑逊大兄,弟辈以齿为序,自此美人之良宵不虑虚度矣!”
语讫,如有飞隼一一破窗而去。
妇心旌动摇,肢体俱软,亟呼婢,则已深入黑甜。
强起燃烛,室中阒其无人,自以为梦境,或心虚所致耳,因更整衣而卧。
眠席未暖,早入睡乡。
梦寐中顿觉下体有异,惊寤而视之,独烛未息,向人眇而跛者,己裸然累乎其上。
妇大惭,自视其身,不第一丝不挂,早且百体俱呈,益腼腆无以自容。
旋闻丐者附耳语曰:“予实本境之福神也,昨于祠前睹卿玉貌,不觉倾倒。
愿假一夕之欢,卿其勿拒!”
妇疑而未信,然窃窥门窗,实无所启,始决其为五通。
已而念垢污可忍,倘五者迭来,则身同传舍,将何以堪?若能以计制之,退其一,余者或不复逞。
第鲜良图,庸讵能免?妇正存想间,神又伏轼撙衔,极其驰骋,且具又甚伟,妇颇不能当。
忽忆人言,仙神皆惧秽物,虽此神淫邪不类,聊以试之,不成只博一笑,谅不至遂撄其怒也。
适小婢天癸初至,落红狼藉,因就寝,见其纳污荐底,曾怒呵之,犹未遑移去,正可备不时之需。
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