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第2部分（第5页）

【原评】

石天外曰：此是透彻性命关头语。

袁江中曰：得春气者，人之本怀；得秋气者，人之别调。

尤悔庵日：夏者，天之客气；冬者，天之素风。

陆云士日：和神当春，清节为秋，天在人中矣。

【译文】

春天生机勃勃，是大自然本有的情怀；秋天萧瑟一片，是大自然的另一种情调。

【评析】

俗话说：一年之际在于春，春天是万物复苏的季节。

经过漫长的寒冷的冬天，当迎来春意融融的春天的时候，好像万物都是欣喜的。

这春意昂然的季节，好像会给给人们带来更多的惊喜，世界顿时呈现一派欣欣向荣的景象，这正是大自然的本色。

而秋天则给人一种别样的感觉。

春华秋实，秋天是收获的季节，可是也是走向冬天的预兆，于是有人就把秋天看成是万物萧瑟的季节。

秋天是收获的季节，当农人们看着将要收获金灿灿的粮食是脸上的那份喜悦，则向我们展示秋天是一个喜悦的季节。

同样秋色也是一幅美妙的画卷，唐诗不是说“夕阳无限好，只是近黄昏”

，肃杀的秋天同样有着它的美丽，也是让人深深的叹息它的消失。

秋正如是，天高云淡，北燕南飞，金子般的颜色美则美矣，但飒飒秋风已显萧杀之气，预示着寒冬即将来临。

这时的大自然，恰如人生暮年，气力已竭，虽有黄昏之美，惜其不永，故张潮曰“秋者天之别调”

，用“别调”

称它是十分恰当的。

昔人云

【原文】

昔人云：若无花月美人，不愿生此世界。

予益一语云：若无翰墨棋酒，不必定作人身。

【原评】

殷日戒曰：枉为人身，生在世界者，急宜猛省。

顾天石曰：海外诸国，决无翰、墨、棋、酒，即有，亦不与吾同，一般有人，何也？

胡会来曰：若无豪杰、文人，亦不须要此世界。

【译文】

古人说：如果没有明月、鲜花、美人，就不愿在这个世界上生活。

我增加了一句话：如果没有书可以读，没有笔墨可以写字，没有棋可以下，没有酒可以喝，就不一定必须做人不可。

【评析】

花、月、美人作为美的自然存在，可以给人精神上的愉悦，为我们的世界增添了不少色彩这是毋庸置疑的。

这个世界上若没有争妍斗艳的鲜花、高洁圣灵的月亮、靓丽迷人的佳人，那还有什么东西是美好的东西吗？

从美学角度来看，花、月、美人作为审美对象，是客观存在。

诗文书画及弈棋饮酒则不同。

它们固然能够抒情言志，宣泄郁闷、颐养性情，但更重审美主体的参与，要人在挥毫抒写、对弈、对饮中才能实现，这是创造或劳动中的愉悦。