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第12部分（第2页）

【评析】

听音乐是一种享受，可是作为音乐不只是仅仅满足在听觉上，在视觉上人们也有着较高的要求。

作者就是从音乐听觉和视觉上的不同进行分类。

让人耳、目皆能欢悦的，有弹琴与吹箫。

因为 ；琴、箫之声悠扬动听，弹琴、吹箫的动作也优雅、大方、自然，让人看了有一种高雅之感。

而将吹笙、按管作为只适合倾听的音乐来看，吹笙、按管声音美妙，同样给人以美的享受，但是在演奏中演奏的乐师一呼一吸，两腮或胀或瘪，这让观众看起来极不雅观。

不过从此我们可悟出一个道理，世上的事，不可能是完美无缺的，十全十美的事物是极少的。

作为音乐欣赏，只要音色优美，满足了人们的审美需求，这样就已经足够了。

看来看问题不要过于苛刻，否则很难达到自己的目的，那样只能会更加失望。

看晓妆

【原文】

看晓妆，宜于傅粉之后。

【原评】

余淡心曰：看晚妆，不知心斋以为宜于何时？

周冰持曰：不可说！

不可说！

黄交三曰：水晶帘下看梳头，不知尔时曾傅粉否？

庞天池曰：看残妆，宜于微醉后，然眼花撩乱矣。

【译文】

看女子早晨梳妆，适宜在她涂上粉之后。

【评析】

在南朝时多艳丽词藻，那时清歌艳词为大多数人所不喜欢，他们认为这种词是十分轻浮的表现，其中的内容多以女子衣领、绣鞋为吟咏对象，为世人所不容。

本段文字专谈看女子晓妆，是晚明以来勃兴的崇尚声色的社会思潮，具有比南朝时期更新的时代内涵。

在当时，世人爱游览山水，爱吟诗作赋，爱声色犬马，所以书写佳人自然是经常出现在文学中。

作者写下这段文字同时也证明了在那一时期观赏佳人梳妆打扮是很正常的一件事情。

在今天，社会进步了男人和女人的地位是平等的，人们不会太多的去贬低这些文章。

从现在看来也是十分可取的。

我不知我之生前

【原文】

我不知我之生前，当春秋之季，曾一识西施否？当典午之时，曾一看卫玠否？当义熙之世，曾一醉渊明否？当天宝之代，曾一睹太真否？当元丰之朝，曾一晤东坡否？

千古之上相思者，不止此数人。

而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。

【原评】

杨圣藻曰：君前生曾与诸君周旋，亦未可知，但今生忘之耳。

纪伯紫曰：君之前生，或竞是渊明、东坡诸人，亦未可知。

王名友曰：不特此也！

心斋自云：“愿来生为绝代佳人！”