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第58部分（第5页）

“算了罢，”

他说，“远征本身并不是一件太危险的事，我的这次旅行就象蒙克先生在伦敦带我去看的那出戏那样，我想这出戏叫做：《小题大做》。”

第六六章　旅行

从我们讲这个故事开始，也许已经是第五十次了，我们一再提到这个铁石心肠、铜皮铁骨的人离开家庭，离开朋友，一句话，抛弃一切是为了去寻找财富和死亡。

后者，也就是说死亡，好象害怕他似的常常在他面前退缩；前者，也就是说财富，只不过在一个月时间里已和他结下了不解之缘。

尽管他不是个大哲学家，象伊壁鸠鲁或苏格拉底○1，可他也是个很有头脑，有生活经验，善于思考的人。

没有一个人能象达尔大尼央那样勇猛，那样敢冒险，那样机灵，同时又那样不喜欢幻想。

他从这儿或那儿拣起了一些拉罗什富科○2的片言只语，波尔－罗亚尔修道院○3那些先生们无愧地把这些话翻译成了拉丁文。

在同阿多斯和阿拉密斯以往的社交活动中，他也顺便收集了不少由他们翻译并应用在日常生活里的有关塞涅卡○4和西塞罗○5的片断。

蔑视钱财对我们这位加斯科尼人生命中的头三十五年来说，一直作为信条那样遵守着；长期以来被他看成是英勇的法典的第一条。

“第一条，”

他说。

“所以英勇，是因为一无所有；

“所以一无所有，是因为蔑视钱财。”

因此，正如我们说过的那样，就是这些原则支配了达尔大尼央生命的前三十五年，达尔大尼央刚一有钱就觉得有必要问问自己：即便富裕了，他是不是仍能无所畏惧。

这一点，除了达尔大尼央以外的任何人都可以用沙滩广场上发生的事件作为回答。

有了这件事，很多人都可以心安理得、沾沾自喜；然而，达尔大尼央却有足够的勇气真心实意地、神志清醒地问自己：他，是否已做到无所畏惧了？

“在沙滩广场，我如此干净利落地拔剑出鞘，如此漂漂亮亮地拚搏刺杀，我觉得我已经相当英勇了。”

对这个想法，达尔大尼央自己回答自己：

“克制点！

队长，不能这样回答。

那天，我所以这样勇猛是因为有人要烧我的房子；在那以一百甚至一千对一的不利情况下，如果那些闹事的先生们没有这个倒霉的坏念头，他们的进攻计划也许能够实现的，或者至少我不会去反对的。”

“现在，还可以用什么来引诱我呢？我在布列塔尼没有房子怕被人烧；也没有钱财怕被人抢。

“不！

可我有我这张皮，达尔大尼央先生的这张宝贵的皮，这张皮的价值超过了世界上所有的房子、所有的财富；我把这张皮看作是至高无上的，因为它裹着一个躯体，在这个躯体里面蕴藏着一颗灼热的心，在那里十分令人满意地跳动着，也就是说活动着。

“因此，我盼望能活下去，而事实上，自从我有了钱之后，我活得非常好，活得更完美，是哪个鬼家伙说过钱财会毁灭生命；事实上，对我的灵魂来说，它不起什么作用；相反，我却吸进了双倍的空气和阳光。

真见鬼！

假如我的财富增加一倍，假如我现在手上拿的这根冬青枝条换成了元帅权杖，那又会怎么样？

○1苏格拉底（前469－前399）：古希腊唯心主义哲学家。

○2拉罗什富科（1613－1680）：出身于法国一名门望族，在投石党时期曾起过重大作用。

写过《箴言集》。

○3波尔－罗亚尔修道院：原是十二世纪圣贝尔纳教派的一个女修道院，当时已成为詹森教派的活动中心。

○4塞涅卡（约前4－后65）：古?