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第7部分（第1页）

今天竟断了香火，没了子孙承嗣，这还了得？她想了许久，就同女儿商量，能不能把任安那钱送给狱官，挑几个洁净女子入狱去侍候司马迁，要她们替司马一家生出儿子来，以承祧司马家族？女儿说，这件事很难做。

妻子说：难做也要做，这是司马家最大的事。

母女俩就去乡间寻找女孩儿。

要有灵气些的，福相点儿的，血气足的，选了五个，要送狱里。

司马氏把这五个女孩子召来，要她们跪在林立般的祖宗牌位前，说：这就是司马氏，是从有虞时代就有的名门望族。

我家老爷犯了事，入了大狱；但我司马氏没犯大罪，我司马氏不能没有子孙承祧家业。

你们五个人都是穷人，可都是好女孩儿家，要你们入狱去侍候老爷，谁能生个儿子，她就是司马家的少夫人，就可以死后入坟、灵牌入祠、生人坐堂。

这是无比荣耀的大事儿，你们要做得到，连你们的家人也可以得些好处。

五个女孩子都愿意做，这天夜里就挑灯登车，送入大狱。

狱官收了好处，把司马迁移到一间新屋，这也不算是屋子，只是对面有一个监牢，牢里关着刚刚迁过来的李陵一家而已。

但好在不像大狱，横竖看去满满的笼子，十间、二十间挤满人，相互间做什么都看得见。

司马迁以为有人愿意拿钱赎他出狱，狱官收受了好处，或者是皇上发了话要放他出狱。

正胡乱猜想，就听得牢门打开，狱官领来了五个女孩子。

狱官笑眯眯地说：太史令大人，你的好运气来了。

这五个人是专跟你讨要儿子的，你忙来忙去，忙着写书，忙着救人，还真忘了一件大事，忙着为你自己生一个儿子。

牢狱变成了新屋，像是人类从远古时代走来，荒野丛草，逐浪逝波。

草伏处，站起了人类；草挺兀，淹没了兽欲。

风声鹤唳，水湍树嘶，淹没了男女交合的呻吟，在汗水中洗礼人欲，血浴着新生。

五个女孩儿围起司马迁来，静静地坐着，乳怒挺向司马迁，披发如虬结的树根，盘旋着、飞绕着，生生织成了纷乱的人欲。

情不在，欲在，生殖成了目的，欲望成为直接的渴求。

女人渴求种子，渴求安慰，渴求充实。

她们用目光注视司马迁，要他安抚自己。

可司马迁的目光没有兽欲，没有人欲，没有渴求，只注视着远方，他的欲望在于历史，在于黄水、长河，不驻目女人。

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司马迁　第四章（3）

女人是丰腴的、充血的、健壮的、秀颀的，围绕着男人，滋润着男人，丛生着男人。

男人就刚强就挺拔，就无往而不胜。

司马迁笑了，他看见了远古的祖先，正顽强地、顽固地一笔一划地把文字刻在壁岩上，再用鲜血点染那文字。

认真地说，那不是文字，只是似画非画、似字非字的象形。

又看见另一个祖先手里拿着贝叶，用加了赭石色的土在贝叶上涂写着。

这些人就是司马氏，司马氏就是历史，历史是由无数个司马氏写成的。

女孩子伸出手抚摸他，想唤醒男人，生殖的欲望来自两情相悦，交合就如泥土与河水咬噬，产生出炽热的骨骼。

她们呼唤司马迁，想从他这里窃取精灵，把他的灵性他的禀赋他的天才他的文采统统吸走，凝成一颗充实的种子，种在心田。

这不单是为了司马氏所答应的好处，更是她们做女人的根本欲望与自身渴求。

欲望得到了呼应，司马迁也有了本能，他是男人，他要求媾，与那几个女孩子交媾，他是健壮的男人，渴望生殖，梦中不是有一个男孩子或是几个男孩子吗？那是他的儿子，儿子再生孙子，子子孙孙，无究尽啊。

但他不能刚强。

似乎能看到对面牢房内李陵母亲正用哀伤的目光瞠视他，问他，为什么呢？为什么要穷奢极欲呢？你的一生难道就是这样度过的吗？他怕那诘问，不敢看，有人盯着他看，就不敢做任何事儿。

他是文人，文人不屑污行，他不能那么卑微下作。

女孩子的热情渐渐低迷，迷惘的目光看着司马迁，无可奈何。