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第1部分（第4页）

＇2＇二

花不可以无蝶

【原文】

花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

【原评】

黄石闾曰：“事到可传皆具癖”

，正谓此耳。

孙松坪曰：和长舆却未许藉口。

【译文】

鲜花不可以没有蝴蝶作伴，青山不可以没有泉水穿流其中，石头上不能没有青苔的点缀，水上不可以没有水藻的漂浮，乔木不可以没有藤萝的缠绕，人不能没有自己的嗜好。

【评析】

花与蝶、山与泉、石与苔、水与藻、乔木与藤萝，这五项事物恰是天工巧设，点缀生辉，缺少了这种点缀，便单调孤独而缺少诗意。

作者认为人也是这样如果没有嗜好，便索然无味，缺少生机，没有意义。

对于嗜好古人就有之，他们颐养性情，自得其乐，如陶渊明爱菊，刘禹锡咏荷、雍正皇帝鼓琴，他们沉浸其中，玩味无穷。

从这些前人看来人不能没有嗜好，没有嗜好的点缀生活就如一潭死水，没有情调，没有趣味，平平淡淡，这样的生活一生岂不是在浪费光阴，虚度时光，亵渎生命吗？所以此文字短小精悍却意味深长。

春听鸟声

【原文】

春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欺乃声，方不虚生此世耳。

若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。

【原评】

黄仙裳曰：此诸种声颇易得，在人能领略耳。

朱菊山曰：山老所居，乃城市山林，故其言如此。

若我辈日在广陵城市中，求一鸟声，不啻如凤凰之鸣，顾可易言耶！

释中洲曰：昔文殊选二十五位圆通，以普门耳根为第一。

今心斋居士耳根不减普门。

吾他日选圆通，自当以心斋为第一矣。

张竹坡曰：久客者，欲听儿辈读书声，了不可得。

张迂庵曰：可见对恶少J陴妻，尚不若日与禽虫周旋也。

又曰：读此，方知先生耳聋之妙。

【译文】

春天听鸟叫的声音，夏天听蝉鸣的声音，秋天听虫子唧唧叫的声音，冬天听雪簌簌的下的声音；白日里听下棋的声音，明月当空时听吹箫的声音；身处在大山之中听松林风啸的声音，水边听摇橹声，这才算没有白长了这双耳朵。

假如听到无赖少年的呵斥和辱骂，蛮横女人的叫骂和恶言，真不如耳朵聋了的好。

【评析】

事物都是相对存在的，有美有丑，美丑对人们的影响不同，所以人们对美丑的反映也就不一样。

人们总是趋向于美好的东西，这样人们也就受到了美好的事物或邪恶的事物的影响，变得邪恶或善良。

一个人每天听到的声音，可以影响一个人的心境，甚至会影响到小孩子的成长。

在生活中，有时我们听到美妙的音乐，就会有种想翩翩起舞的感觉；当我们听到谩骂声不绝于耳时，就会有种心烦意乱的感觉，这是就会影响我们的心情。

所以不同的时间，不同的地点，就可以享受不同的乐趣。

同时，不仅要善于听美妙的声音，还要善于听取善意的劝解，“兼听则明”

这段文字，同时也暗示着统治者应该善于听取忠言逆耳，明辨是非，为人民服务。