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第20部分（第4页）

字，凑成“展得奇功”

。

我和邱先生当时就问他：“为什么把人家名字给拆开来，还要另外嵌上一个字呢？这一来还成个人名吗？这可来不得！”

谷先生窘迫地答道：“怎么来不得？若不加上一个字，怎么能成四六句呢？”

我听了不禁大笑起来：“啊！

你们这些文章家，真写得出妙文来！”

原来他们这类人之所谓文章，所注意的只是对仗工整，用词典雅，意思和内容则可以不管。

拟传单要做文章，写信也要做文章，甚至贴张禁止小便的告条也要做文章。

我觉得我们的国家所以如此落伍，说句天理良心的话，所谓文章也者，实不能辞其应得之咎。

不信，请睁眼睛看吧！

我们大多数的劳苦同胞，整天愁的是柴米油盐，做的是奴隶牛马，住的是猪棚狗窝，穿的是悬鹑百结，圣人的门墙，压根儿哪里进得来？进一万步来说，即使勉强进了学房，念了两天“子曰诗云”

，试问对那种离奇古怪奥妙莫测的所谓文章，又能了解什么？如此一来，只可“使由之”

的愚民，就永远没有求得知识的可能；而一般所谓士子，也就在文章里打着圈儿，永远没有求知的余暇了。

就这样把我们的国家社会弄成了泰山顶上的无字碑，永远立在那儿，动也不动，无论星移物换也罢，改元正号也罢，与它都丝毫不相干。

我常常想，若要我们的国家社会进步，必须打倒这种腐败无用的文章滥调，否则将永远没有翻身的日子。

但这意思我始终是闷在肚里，到后来“五四”

时代，新文化运动起来，中国一部分先觉者大声疾呼地提倡白话文，这时我的一口郁气才得稍稍宣泄。

不过我还觉得不满足。

因为这仍是少数知识分子所享有的文字，要他真正成为工农大众的文化工具，还须一番大大地努力的。

大雨过后，在陕州停留了一天，又接到向潼关前进的命令。

由陕州去潼关是有名的一条险道，自古就有天险之称。

这时盗匪出没无常，为了避免意外，行前着实费了一番筹思。

决定把给养子弹车放在大队中间，由军队前后掩护着行进。

同时又添置了一些铁锹、木镐一类的用具，交与工作队携带同行。

防备着车辆中途遭受阻碍，不致束手无策，又买了许多粗绳子，专为拉拽车子上山之用。

另外又组织一个护车队，专门照料车辆。

出了陕州，第一天到灵宝，第二天到函谷关。

沿途尽是深沟险壑，尤其是函谷关一带，崎岖险峻，步步使人惊心骇目，往往从深沟走入，仿佛到了绝地，两边山峦壁立，中间一条车道，那就是惟一的可以行人的路。

有时走到特别险窄的地方，只能容一车一骑行走，万一对方这时也有车辆过来，那就只好都停在这儿，谁也别想走过去，必得借铁镐临时在路侧开一地方让车，始可通过。

“丸泥可封函关”

即指此而言。

在平原上住惯了的人，哪里见过这个！

李太白的诗有“蜀道之难难于上青天”

之句，我觉这地方与蜀道相比，实在差不了多少。

我们一团人像巨蛇攒洞一样，一直攒了两天，方才平安出了这条险径。

一路上使我最放心不下的，就是想着万一走在中途，山洪暴发下来，那这一团人都免不了要粉骨碎身或葬身鱼腹。

如今提起这件事来，我还觉得有些儿惊悸。