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四白云可杀不可留（第2页）

咸、同间，诸军因为争地盘、争军饷或者争闲气，往往发生“友军”

火拼之事；抢夺“友军”

武器，这倒要算头一遭。

但是，空手固然能入白刃，长矛能否夺火枪呢？陈国瑞率领亲兵五百人突入铭军阵地，趁其不备，先杀了数十人。

刘铭传立即布置迎战。

不要说铭军这种百战之师，就是一般军队，只要人手一枝火枪，以之迎战配备各类长短冷兵器的敌军，孰胜孰负，可想而知。

所以，小半天功夫，陈国瑞带来的五百人就被铭军全部歼灭（估计是不准投降），陈国瑞跳登民房逃命，也被“梯而执之”

。

刘铭传并不杀他（毕竟是朝廷命将），只是将他关起来，每天一碗瘦肉粥，不让吃饱，也保证饿不死。

就这么过了几天，才“请”

他过来相见。

陈国瑞一见刘铭传，既不怒骂，也不求饶，只是哭诉：“此五百人，皆数年来所纠合四方之精锐。

一旦为君所歼，吾军自此衰矣”

；既然陈国瑞认了栽，刘铭传也就不为难他，闻言，“怜而释之”

。

但是，稀里糊涂死了五百人，总不能就此罢休，于是双方都往上打报告，要求仲裁。

足球比赛出现争执，足协可以通过重播录像，以定曲直。

友军火拼，未经录像，判断事实只能靠分析双方的状书。

但是，不管是皇太后的军机处，还是曾统帅的营务处，却都不好判断谁是谁非。

为什么呢？铭军若说对方专为抢火枪而来，事虽有之，却不合情理；陈国瑞若谎称小事造衅，而全营被歼，也不合逻辑。

所以，双方投诉，必都不能秉笔直书，而要捏造兵勇械斗、局面失控的平实文字。

手持长矛抢火枪，这是浪漫主义；写禀上诉，规定文体为现实主义风格。

文体和事实之间产生不可调和的矛盾，没有马尔克斯或者残雪的叙事才能，估计谁也写不清这件匪夷所思、耸人听闻的事件。

所以，双方文告只能尽量符合日常经验，而细节方面也就不可避免的趋于含混模糊。

军机处、营务处诸公据此判案，也就只能各打五十大板，难得糊涂了。

加之当日剿捻形势甚为吃紧，任何严厉处罚都会损害士气；陈国瑞的后台是以僧格林沁家为代表的忠亲王一派，刘铭传的上级为曾国藩、李鸿章，一有偏倚，必生怨望，所以，朝廷干脆不加处罚：

“刘铭传、陈国瑞勇丁互相械斗，杀伤多人，实属不成事体。

该员等均系提、镇大员，不思乘贼势新挫之后奋斗追击，而于勇丁互相斗杀不能禁止，且各执一词，殊失大员体度。

本当从重治罪，姑念该员等均曾立功，免其深究”

；

尽管未受处罚，但是部下成建制被消灭，陈国瑞还是咽不下这口气；而刘铭传不得不防备他重来报复，所以接奉谕旨后，谁都不敢轻举妄动，剿捻的任务也暂时搁置，双方继续在长沟相持。

山东巡抚阎敬铭既劝不开，又耗不起，只好再次上报。

谕旨下来，又是各打五十板：

“何以尚在长沟相持不下？岂谓朝廷不能执法从事耶！”

并命二军赶快分道扬镳，不要伺机启衅。

此事告一段落，就得说说曾国藩是如何成为陈国瑞要“杀”

的“白云”

了。