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第67部分（第3页）

当白朗军回到河南老巢，喘息未定，兵卒逃散，赵倜的毅军也赶到了。

这时袁世凯在北京突然接到赵倜的告捷战报：“据镇嵩军刘统领镇华称，张治功电称，前派靳副官敬民、王队长景元混入匪内，八月五日午后在鲁山附近大营北廿里石庄将白匪击毙。

匪尸已解省辨认。”

又发表田文烈的报告：“朗身腐败，已于八日将首级由汽车解到，装以木笼，悬之迎薰门城墙上。”

8月9日，袁发表褒功令，特任赵倜为宏威将军，刘镇华晋级中将，并授以勋五位，张治功升授少将。

不料过了三天，8月12日北京的大总统府又撤消了这个褒功令，并有冒功处分，原令如下：“续据河南护军使赵倜电陈：白匪毙命，确系田作霖、张敬尧、牛桂林、刘宝善等各支队先后在三山寨等处围剿，白匪迭受重伤，旋即毙命。

匪党移尸掩匿石庄附近，张治功适在该处查获等情。

张治功迹近冒功，刘镇华未经实查，遽予转报，殊属不合；姑念搜捕甚力，免予议处，应将九日策令取消。”

冒功之外还有争功，由于争功，第六师和毅军几乎开火。

事后据俘虏所供，白朗死后，白朗军由宋老年为总杆首，据守母猪峡，白朗军中干部七人秘不发丧，瘗尸张庄之东，想冲开一条血路，其中有一人向毅军告密，所以有割首冒功一事。

9月20日袁任赵倜为德武将军，督理河南军务，升任张敬尧为第七师师长。

白朗的惊扰在白朗死后总算告一段落，谈到白朗的惊扰，还有这么一段插曲：有一天，袁在报上看到一篇署名段世垣的专论：“中央制刍议”

，觉得文意两佳，便打听他是何许人？旁边秘书说是河南人，曾任国会议员。

袁很以同乡中有这么一个人为得意，遂派为总统府秘书。

过不久，袁表弟张镇芳由河南都督任内调回，和袁谈起地方人才，袁忽然想起了段世垣，称赞他的文章不错，张即变色说：“他么？是一个老同盟会会员。”

袁一听脸色也变了，正像西太后听到革命党和维新派一样，立即派侦探查探段的行动，侦探们一会说他是黄兴派来的炸弹队长，一会又说他和白朗的军师另一国会议员凌钺秘密通信。

3年3月，这位座上客变成了阶下囚，而总统府另一秘书马小进则宣告失踪，总统府还换了出入核验的腰牌，并要粘贴使用人的小照。

六十三、复辟谬说

谈到复辟，首先要介绍一下劳乃宣。

劳乃宣其人是清朝遗老，庚子年闹义和团时，他做吴桥县县令，上书请取缔义和团；民国成立后，他志存复辟，在辛亥年冬天，他曾作《共和正解》，第二年夏天又作《续共和正解》，民国3年秋天他乃把他的这两本“大作”

合印成一本书，名为《正续共和解》，遍送京内外。

劳乃宣的共和，是这样解释：周宣王时因天子太幼，不能执政，乃由朝中重要的公卿“和”

而“共”

修政事，所以名曰共和。

因此，所谓共和，乃君主政体而非民主政体，今日一般政界人士“不学无术”

，乱加民主于共和，实在是不通。

于是劳某乃力陈中国不能推行民主制的种种理由。

这就是他的《共和正解》。

至于续编是自诩他早有先见之明，民主制对中国之不恰当。

他自作聪明地认为袁世凯虽身为大总统，但有伊尹之志，所以他主张创行一种宪法，名为中华国共和宪法。

以共和为名是符于他的共和正解，名中华国而不名民国，即表示要行君主制；虽然是君主制，却又不称帝国，则是不与日本雷同，日本是称帝国，俄罗斯和德国虽行君主制，但却不称帝国，“中华国”

亦然；至于为何不称大清而称中华？是因中华是全名，大清只是一族之名。

凡此云云，便是劳乃宣的大作奇论。

劳的“大作”

自然引起了一部分人的同意，因此，在当时的政坛上，也激起了不小的浪花。

因为袁自徐世昌出任国务卿后，一切表现都是复古，这便使人联想到袁是有意恢复帝制的。

劳除了刊印这本“大作”

外，还写了一封信给也是遗老，而由袁聘为清史馆馆长的赵尔巽，信上说：

“总统之任必有满期，退位后无异齐民。