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第4部分（第3页）

其实上面的文字是《诗经》上的几句诗，连起来读就一气贯通了。”

“《诗经》？”

庄瑜一脸的诧异，“秦始皇陵中的文物使用西戎文字已经够让人惊奇的了，现在又出来个《诗经》？秦始皇雄才大略统一各国文字，怎么会容忍西戎部落的文字存在？儒以文乱法，秦始皇烧诗书坑术儒，《诗经》出现秦陵的陪葬坑难道不是莫大的讽刺吗？”

秦时月一脸的尴尬，这两个方面他也想过，此时他无法回答庄瑜提出的疑问。

这两个方面无法解释，白玉璧上的信息的真实性就大打折扣了。

庄瑜看秦时月面有难色，回到前面的话题上：“这两个疑问我们先放一放，你把那些文字翻译出来看看。”

秦时月把地图转过半圈，指着东北角的一个点说：“从这里开始，顺时针读十六个字，对应着竖向的十六条线，是地图的经线。

逆时针读也是十六个字，对应横向的十六个字，是地图的纬线。

那么横向竖向的线条交叉点就是一个两个字的坐标点，对吧。”

庄瑜点点头，谢明义继续说道：“顺时针读是《诗经—秦风—蒹葭》里的四句：蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。”

秦时月读得抑扬顿挫，　庄瑜脸上微微一红，马上又俏脸一紧，说：“都什么时候了，还开玩笑。”

“我说的是那上面翻译过来的文字，你紧张什么？”

谢明义揶揄她一句，庄瑜的脸上飞霞白里透红。

谢明义继续说，“逆时针读是《诗经—秦风—无衣》中的四句：岂曰无衣，与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。”

“两首《秦风》，看来秦始皇虽然焚书坑儒，但对自己祖宗百姓的遗产还是很眷恋的。”

庄瑜找到一个摆脱尴尬的台阶，“只是一首柔情似水，一首慷慨激昂，为什么要这样设置呢？”

“　这个且不管它，我们只找对我们有用的。”

谢明义说，“《蒹葭》中有个——人——字，《无衣》中有个——同——字，对吧？就像东经120度北纬40度是北京在地球上坐标一样——同人——就是我们要找的坐标点。”

“为什么是——同人——而不是别的？”

庄瑜依然不解。

秦时月大为得意：“之所以之前我不明白是怎么回事，是因为我没有看到白玉璧背面的文字。

刘中原用血留下的文字为我们提供了帮助，他的血字中除了一首《蒹葭》四句外，另外还有五个字——同人而觐朕。

“同人而觐朕”

指出觐见秦始皇的点就是——同人——，，——同人——的位置是我们要找的点——密道入口。”

庄瑜说：““同人而觐朕”

难道不可以这么理解？身为天下之主的秦始皇满腹猜忌，觐见之人需其亲信陪同？。”

说完自己也笑起来，“秦始皇的亲信已经死了两千多年了。”

秦时月说：“秦始皇一生外征六国四夷，内制群臣黔首，可是树敌无数。

张良之锥荆轲刀，使得秦始皇终身不近诸侯之人。

——同人——二字或许有陪同的意思，但在这里主要是一个坐标点——密道入口的坐标点。”

庄瑜在秦时月的指引下，一手指着“同”

字，一手指着“人”

字，找到两个字交叉的点。

那个点在地图正南偏东的方向骊山纵岭之中，到秦始皇陵的距离大概是秦始皇陵到渭河直线的一半距离。

庄瑜说：“即使我们对了，可是在地图上的一个点它的范围是非常大的。”

“我知道了，”

秦时月喜笑颜开，“这地方教授以前经常去考察的，看来教授早就怀疑它了。”