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第91部分（第3页）

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周晓白亲昵地挖苦道∶〃我们袁军就这点好，绝对是有自知之明。

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钟跃民和周晓白走进剧场的时候，灯光正好暗了下来，紫红色的丝绒大幕徐徐拉开，指挥大　师祖宾·梅塔身穿传统的黑色燕尾服，背对着观众举起了指挥棒，钟跃民和周晓白在黑暗中　不停向人道歉，摸索着找到自己的座位。

他们刚刚坐稳，舞台上的灯光骤然发出一片光明，　祖宾·梅塔银色的指挥棒在灯光下划出一道闪电，笫一乐章开始了，引子在震音背景的衬托　下展开……

周晓白在钟跃民耳边轻声道∶〃来得真是时候，仿佛有神示，祖宾·梅塔就象是在等咱们。

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钟跃民把手指放在嘴唇上轻声嘘了一下，他全神贯注地投入到展开的笫一乐章之中，这时笫　一主题已经出现，他感到贝多芬那逝去一百多年的灵魂在今夜又回到了人间，那傲岸不屈的　气概表现出不畏强暴的性格，这真是个极有个性的男人。

随着笫一主题的展开，一股

雄性的　气息扑面而来，钟跃民瞬时感到血液在周身激荡，激情在黑暗中迸发……

钟跃民合上眼睛，仿佛已经睡去，在这个世界上，何谓光明，何谓黑暗？人人都认为自己在　寻找光明，以为自己找到的就是光明，这才使这个世界复杂起来，这是人性使然，人性将这　个世界对立起来，这个世界才有了光明与黑暗，善良与邪恶，对于这种种对立的事物，究竟　谁才具有评判权呢？罗曼·罗兰曾做出这样的判断∶〃要是一个人，听了器乐美妙的和弦，　或是听了温柔的歌声，而不知道欣赏，不知道感动，不会从头到脚地震颤，不会心旷神怡，　不会超脱自我，那么这个人的心是不正的，丑恶的，堕落的。

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钟跃民冷冷地笑了，罗曼·罗兰先生，此言差矣。

一个邪恶的人也可能被音乐所感动。

历史　曾留下这样一个瞬间，当纳粹军队占领华沙时，一个温文尔雅的德国军官下令处决了一批波　兰市民，当行刑队的枪声响过之后，这位军官在尸体堆旁弹奏起钢琴，弹奏的竟是贝多芬的　《月光》奏鸣曲，据目击者说，这位军官的演奏水平极为专业，对乐曲的理解非常深刻，以　一种柔情蜜意的处理手法细腻地表现了贝多芬的情感，如梦如幻的钢琴曲在华沙的街道上回　荡，而受害者的鲜血已经汇成了一条红色的小溪……

在这个世界上，何谓善？何谓恶？不同的种族和意识形态由于立场和角度的不同，导致了结　论的大相径庭，在这个多元的世界上，存在着多元的真理，当真理与真理发生冲突时，人类　便不可避免地陷入惶惑，不同的理念和立场在冲撞，在对抗，导致了仇恨，流血和战争……

感慨中，乐队已经展开了笫三乐章，双主题变奏曲，如歌的缓板，音乐中充满了沉思、梦幻　与期望。

严峻的号角声突然响起，惊醒了人们的美梦，音乐中出现了分外哀伤的叹息，旋律　变得如泣如诉，忧郁伤感……

贝多芬的思想是深邃的，又是简约的。

他用音乐的语言告诉人类∶只有当所有的人都成为兄　弟的时候，人类才可能获得幸福。

笫四乐章那巨浪冲击式的急板一下子抓住了钟跃民的心，　引起他无穷的遐想……

这个世界上尽管有太多的，不尽人意的事情，但人类理性的思维和科学的批判精神，象黑暗　中的闪电划破夜空，以其巨大的穿透力，穿越历史的尘埃，最终将人类载往理想的彼岸，那　将是个何等辉煌的彼岸，到处是生气勃勃的灵性，充满创造力的无涯空间，奔腾驰骋的激情　，轰轰烈烈的生命意志和令人倾慕的人格力量，所有的人类象兄弟一样生活在一起，消除了　种族的偏见，消除了仇恨，没有了思想的桎梏，只有心灵的自由勃发和个性的恣肆张扬，那　该是一个值得我们千秋万代仰视的理想境界……人不能过一种没有希望的生活，而整个人类　又何尝不是这样？

全曲的高潮即将来临，男中音领唱，男女声四重唱与交响合唱的形式多次变奏，交替出现，　最后阵容强大的合唱队骤然爆发出巨大的声浪，气势磅礴，热情昂扬地合唱出《欢乐颂》的　主题∶

拥抱起来，亿万人民，

大家相亲又相爱

……

整个终曲辉煌壮丽，交响乐队与欢腾激越的大合唱汇成了汹涌澎湃的洪流，喻示着欢乐的人　群在理想的天国里，尽情高歌着人生的欢乐与美好，一切黑暗和丑恶都将在这里被淹没……

钟跃民被强烈地震撼着，他觉得自己的心脏猛然迸裂开来，一股滚烫的液体喷涌而出，在这　一瞬间，他看见周晓白也在用纸巾擦拭着眼泪……

深夜，钟跃民被急促的电话铃声惊醒，他惊坐起来呆呆地盯着电话机，霎时出了一身冷汗，　深夜的电话铃声似乎预示着某种不祥之兆，是谁这么晚打来的电话？钟跃民抓起电话∶〃我　是钟跃民，请讲话。

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〃钟大哥，我是李奎勇的弟弟李奎元，对不起，这么晚了还来打扰你……〃

钟跃民不客气地打断他的话∶〃是不是你哥的事情，他怎么样了？你简单点儿说。

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