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第11部分（第3页）

吗？彻底与悲伤安然共处就是智慧。

那智慧就能在思想中运作，就能使用知识，而那知识和思想是不会造成分裂的。

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思想、智慧和不可衡量的境界（5）

那么问题来了：你的心，它喋喋不休，有无尽的平庸，它困在一个陷阱中，挣扎、寻找、追随古鲁并奉行戒律——那样的心要怎样彻底静止呢？

和谐就是静止。

身体、心灵和头脑之间存在和谐——彻底的和谐，没有混乱。

那意味着身体必须不受强迫，不受头脑的规范。

如果它喜欢某种食物，或某种烟草、某种毒品以及那一类的兴奋剂，被头脑控制就是被迫的事情了。

然而身体有它自己的智慧——如果它敏感、生气勃勃、没有被宠坏；身体有它自己的智慧。

我们必须有那样的身体，有生气、有活力、不麻木的身体。

我们还必须有心灵——不是兴奋，不是多愁善感，不是情绪化，不是热衷，而是一种圆满、深刻、具有品质和活力的感觉。

唯有爱存在的时候，才有那样的心灵。

我们还必须有一个空间广阔的头脑。

那时就有和谐了。

那么心要怎样邂逅这样的状态？我肯定你们都在问这个问题，你坐在这儿的时候可能没有嘀咕，但当你回到家里，你走路的时候，你就会问：一个人怎样才能身体、心灵、头脑如此统一，没有任何的扭曲、分别或分裂呢？你认为你怎样才能拥有这样的和谐？你看到了这当中的真相，不是吗？你看到了其中的真相，即你的内心必须有彻底的和谐，你的头脑、心灵和身体必须有彻底的和谐。

这就像有一扇明亮的窗户，没有任何刮痕，没有任何污点。

于是，当你透过窗户望出去，就能看清事物而没有任何扭曲。

你怎样才能有那样的状态？

谁看到了这个真相？谁看到了必须有彻底的和谐？我们说过，有和谐就有寂静。

如果头脑、心灵和有机体处于完全的和谐当中，就会有寂静。

但如果这三者之一变得扭曲了，那就会有噪音。

谁看到了这个事实？你把它看做一个观念，看做一个理论，看做你“应该有”

的东西吗？你要是这么看，那都是头脑的造作。

你会说：告诉我必须修炼什么体系才能达到这个目标，我会放弃，我会守戒，这一切都是头脑的活动。

但当你看到了其中的真相——真相，而不是“应该怎样”

——当你把那看做事实，那就是智慧看到了。

因此智慧就会起作用并造就那样的状态。

思想跟时间有关，智慧跟时间无关。

智慧是不可衡量的——不是科学家的智慧，不是技术专家的智慧，也不是家庭主妇、知识广博者的智慧。

那些人全都局限于思想和知识的领域。

只有心彻底静止时——它可以静止的，你不需要修炼或控制，它可以彻底静止下来——那时就会有和谐，就会有广阔的空间和寂静。

唯有那时才存在不可衡量的境界。

提问者：我听你的演讲已经听了五十年。

你说过我们必须时时刻刻都在死去。

现在这个说法在我看来比以前更真实。

克：我明白，先生。

你必须听讲者说五十年，最后才明白他说的东西吗？这需要时间吗？还是你立即就看到了某些事情的美，因此它就在了？为什么你和其他人要在这些事情上花时间？为什么你们需要很多年才能明白一件非常简单的事？它是非常简单的，我保证。

它只有在解释时才变得复杂，但事实本身是非常简单的。