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第9部分（第5页）

你没有搞清楚问题——请了解讲者想要传达的意思。

不要回到他已经讲过的话题上去，比如心理记忆什么的，那不过是你学到的一套说辞。

搞清楚讲者此刻想要解释的问题。

我能不能过一种没有丝毫分裂的生活（性、上帝、技术、生气）——懂吗？一种不分裂、不支离破碎的生活？

提问者：一旦这些东西结束了……

克：先生——拜托你，不要只是信口说说。

我们继续：我，生活在支离破碎中，生活在很多部分中，并不只是两部分（我所过的整个生活是一个四分五裂的存在，它是过去造成的，我说“这对，那错”

，“这神圣，那不神圣”

或“技术之类的东西没什么要紧，我们只是必须赚钱，但去寺庙过宗教生活极其重要”

，这一切造成了分裂）——我怎样能生活得不分裂？现在你理解问题了吗，先生？

怎样？（并不是“根据什么方法”

，因为你一旦引入方法，就引入了分裂）。

“我要怎么办？”

这个问题一出来，你立刻就说“告诉我方法”

，而“方法”

意味着一套你练习的方法，与之相对的，还有其他方法，那么整件事就回到了我们开始的地方。

所以，没有方法。

但这个“怎样”

的问题只是在问、在搞清楚罢了，并不是在寻求一种方法。

那么，怎样能活得毫无分裂呢？明白我的问题吗，先生？那意味着在我的生命、我的存在的任何层面上都没有分裂。

提问者：什么是存在，先生？书包　网　。

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根本问题（6）

克：什么是存在？对不起，先生，我们不是在讨论这个问题。

你看，你都没有用心听。

你捡起一个“存在”

之类的词或“什么是生活的目的”

之类的话，然后就走开了。

但我们不是在谈这个。

注意，先生，我怎样生活才不会四分五裂？我没说“好吧，我会去冥想”

那就成了另一种分裂，或者说“我不可以生气”

，“不可以这，不可以那”

，这种话全都包含分裂。

我能活得不支离破碎、不四分五裂吗？先生，你理解这个问题了吗？

那么，谁会回答你？你要求助于记忆吗？求助于《薄伽梵歌》、《奥义书》、佛洛伊德或其他什么人说的东西吗？如果你求助于那些东西，试图找出他们是怎么说不分裂地生活的，那就是另一种支离破碎，不是吗？

提问者：那些不寻求他们帮助的人又怎么样呢？