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第2部分（第4页）

我记得很清楚：我从私塾转入学堂，即编入初小三年级，与莘田同班。

我们的学校是西直门大街路南的两等小学堂。

下午放学后，我们每每一同到小茶馆去听评讲《小五义》或《施公案》。

出钱总是他替我付。

不久，这个小学堂改办女学。

我就转入南草厂的第十四小学。

刘大叔的财产已大半出了手，他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。

人们吃他，他甘心叫他们吃；人们骗他，他付之一笑。

他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的，他不管；他的笑声照旧是洪亮的。

到我在中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园。

不过，在这时候，假若他肯用心思，去调整他的产业，他还能有办法叫自己丰衣足食，因为他的好多财产是被人家骗了去的。

可是，他不肯去请律师。

贫与富在他心中是完全一样的。

假若在这时候，他要是不再随便花钱，他至少可以保住那座花园，和城外的地产。

可是，他好善。

尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等等慈善事业。

他忘了自己。

就是在这个时候，我和他过往最密。

他办贫儿学校，我去作义务教师。

他施舍粮米，我去帮忙调查及散放。

在我的心里，我很明白：放粮放钱不过只是延长贫民的受苦难的日期，而不足以阻拦住死亡。

但是，看刘大叔那么热心，那么真诚，我就不顾得和他辩论，而只好也出点力了。

即使我和他辩论，我也不会得胜，人情是往往能战败理智的。

（1924年，）刘大叔的儿子死了，而后，他的花园也出了手。

他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼。

由他的性格来说，他似乎势必走入避世学禅的一途。

但是由他的生活习惯上来说，大家总以为他不过能念念经，布施布施僧道而已，而绝对不会受戒出家。

他居然出了家。

在以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。

他也嫖也赌。

现在，他每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍。

这样苦修，他的脸上还是红红的，笑声还是洪亮的。

对佛学，他有多么深的认识，我不敢说。

我却真知道他是个好和尚，他知道一点便去作一点，能作一点便作一点。

他的学问也许不高，但是他所知道的都能见诸实行。