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一些构思与设定（第2页）

《源根》中对生命的意义进行了深入的探讨，这种思考并不是简单地从表面层次去寻找生命的意义，而是从内在本质去寻找，寻找人类和星域的共通之处。

?本源超越性：

在道家哲学中，“天道”

具有本源超越性，它作为非实体性的世界本源，具有先在性和始发性。

老子用“道”

指代“天”

，替代了既有的人格化，形象化的“帝”

。

在老子看来，“道”

乃是“天地之始”

和“万物之母”

，在天、地产生之前就已经存在。

?天人关系：

“天道无为，人道有为”

是天道与人事的根本区别。

王充在《论衡》中提出，天道自然无为，而人道则有为，人的行为应该辅助自然而不是代替自然。

?道德与宇宙的关系：

在理学中，孟子提到“性善”

，而理学家们认为他们的人性论——比如程朱的“性即理”

之说——是继承孟子而来的。

这里的“性”

字取自孟子，性即是理，性无不善，而有不善者才也

?境界：

每境分为三个小境界：初期—中期—后期

每个小境又分小成境—巅峰—圆满三境

?具体划分：

凡人：这是最基础的境界，寿命大约为100年，通过使用丹药等手段，寿命可以延长至300年。

初期——修炼的重点是锻炼身体，增强体力和耐力，为后续的修炼打下基础。

中期——开始接触并学习内功心法，修炼内力，提升自身的内力修为。

后期——内力修为逐渐深厚，开始尝试将内力运用于实战之中，提升战斗技巧。

凡境：比凡人境界更高一层，寿命可以达到300年以上。