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,至于更高层次的“自成一体”
、“笔走游龙”
、“出神入化”
等境界,陆敏之现在是不用去多考虑了。
好在自己前面练了一年的箭术,臂力、腕力、毅力都要比同龄小孩强很多,所以练习书法相比与背经书的痛苦还是要轻松一些的。
经过一年的艰苦努力,陆敏之的书法终于达到了第一层“笔画通达”
的境界。
点如坠石,横如长索,竖如垂棒,撇如绷弦,捺如弯刀。
基本上笔画能够得心应手,不再像开始那样写得如弯弯扭扭的蚯蚓。
而读书的收获,则是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书都达到了第一层“通读初识”
的境界,书的字都会认,里面的句子没有标点符号隔开也能读得通顺。
至于那些句子的道理意思,微言大义,陆敏之都还是一知半解。
《中庸》和《大学》这两篇勉强达到了第二层默记背诵的境界,《论语》也背了前十二章。
《诗经》只读背了国风部分,这部分的诗有关情情爱爱的比较多,读起来有些意思,也比较短,陆敏之读起来还是没有多少障碍。
但后面《小雅》《大雅》那些篇章,生僻字太多,而且好多都是长篇,陆敏之现在只能望而却步。
不过,让陆敏之有个重新认识的是,这部书在现代看来主要是痴男怨女情情爱爱的,但在古人看来却不是这样,这部书主要是经书,而不是诗集。
圣人修订这部书不是教后人谈情说爱的,而是也蕴含许多“微言大义”
,也是在教人修身齐家治国平天下。
比如这部书的第一篇《关雎》篇,什么“窈窕淑女君子好逑,求之不得寤寐思服,优哉游哉辗转反侧,窈窕淑女琴瑟友之钟鼓乐之……”
,陆敏之看起来怎么都像小言情。
而根据里面爹爹的批注以及姐姐陆慧芝的解释,这篇主要讲的是周文王和他夫人太姒相遇相识的故事,他们“乐而不淫哀而不伤,思无邪”
,“寤寐思服,情也;钟鼓乐之,礼也;他们慕之以情聘之以礼,情与礼不偏废,不私奔不乱娶”
,他们“夫唱妇随琴瑟和鸣礼乐相友为天下倡始夫妇之道……”
“圣人以《关雎》篇为诗三百之首篇,意在首立夫妇之道以为五伦之始,反己而修,切身而为以扩大之,至于修身齐家治国皆以此道为始为基吧啦吧啦吧啦……”
一篇小言情也能蕴含这么多“微言大义”
,陆敏之也是醉了。
相比于背诵经书和练习书法的痛苦艰苦,练习箭术对陆敏之现在来说简直就像是休闲娱乐了。
这一年中,陆敏之的箭术更进一步,练成了百步穿桃,离百步穿杨还差一点。
力气也更增大一倍,两百斤的石头都可以搬起了。
身高也长得和大自己近两岁的顾猴儿一样高了。
所幸的是,自己的身板看起来还依然很秀气,没有因练箭练出一身肌肉疙瘩。
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