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第74部分（第3页）

他只能赌。

禅宗留下的这件东西。

能降得住闻千山这个魔头。

双方都试探的差不多，各自前期的目的也都达到，战意顿时从各自的神识中散发出来。

这种神识间地交战，不同于秦漠阳经历过地任何一场比拼。

这不是真元玄功的较量。

比的不是真元深厚、功法巧妙；也不同于破阵，看谁对阵法的见识、掌握更胜一筹。

从而寻出破绽，或是找出阵眼而破之。

这已经不是结合修为地比拼。

而且神俯之中。

无人可驭使真元，也放不出什么法宝来。

神识之战，是各自所求之“道”

较量。

谁对所求之“道”

更加坚持，在其“道”

上走得更远，谁的神识更就强大。

既然神识之争地本质在此，似乎没有什么高尚追求，只相信力强者胜并且还有些花花肠子的闻千山老魔头不具有什么竞争力，秦漠阳同学应该赢得轻松胜得潇洒才是。

然而事实却并非如此。

闻千山从修行之使，便崇尚力强者。

他也一直在朝这个方向努力，最终成了天下第一大魔头。

这便是他地“道”

。

道可道，非常道。

以力证道，虽然落了下乘，也算不上正道，但终归还是一“道”

。

闻千山对于此“道”

的坚持，在这条“道”

上行走之远，远非一般玄门修士可比。

所以他的神识也是无与伦比纶的强大。

当然，众道同归。

闻千山的“道”

终是邪道，与道、佛两门之“道”

还是不可同日而语的。

像关阳道长或是不空禅师这样的高人，玄功修为上或许不如闻千山盛时，神识之争却还是稳操胜券的。

闻千山夺舍的目标没有选择关阳那种上好的炉鼎，一方面是这种人不易栖身，再者便是入了身，神俯之争却也胜不了，反倒会让自己神识泯灭。

和闻千山相反，秦漠阳同学在“道”