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非典时期读鼠疫（第2页）

疼你。

’等等”

。

也提及广州：“七十年前于广州，在疫情蔓及居民之前，就有四万只老鼠死于鼠疫。

不过在1871年人们尚无计算老鼠的方法，只是个大概的数字。”

也有人抢购，有人囤积居奇，有人酗酒（因为有人号称“醇酒具有杀菌效能”

），有人吃薄荷糖（“药房里的薄荷糖被抢购一空，因为许多人嘴里都含着这种糖来预防传染”

）。

也放长假，也隔离，也涉及警察和军队。

贸易也停顿（“所有店家都关着门，但有几家门口挂着‘鼠疫期间暂停营业’的牌子”

），旅游也完蛋（“瘟疫结束后也还得过很长的时间，旅客才会光顾这个城市，这次鼠疫摧毁了旅游业。”

），男女也糜烂（“有一些年轻男女招摇过市，在他们身上可以感觉到在大难之中生活的欲望越来越强烈。”

）。

如果一切都相似（当然这是不可能的），第二年一月二十五日，“省里宣布鼠疫可以算是结束了。”

“在二月的一个晴朗的早晨，拂晓时分，城门终于开放了。”

据说，《鼠疫》可以从多种角度阅读（就像现在的非典，也有电视里“白衣天使”

版，经济观察“走向健康国家”

的泛政治版，以及21世纪经济报道“天佑华夏”

的神鬼版），甚至读出存在主义六个要义中的五个。

不知道为什么东西一出名，就变得复杂起来。

美国缅因州大筐秤的龙虾到了“顺风”

要一虾三吃、四吃、五吃。

街头晃起来的姑娘混成苏小小，要讲究“四至”

、“五欲”

、“七损”

、“八益”

、“九气”

、“十动”

、“七十二式”

。

我讨厌复杂，特别是人为的复杂。

龙虾还是生吃，比粉皮鲜美。

上床还是脸对脸面对面，不阻碍人与人之间的交流。

名著也一样。

《鼠疫》我只读出了两点：