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第12部分（第3页）

便成了中国特色社会主义事业的副产品！

其实仔仔细细想一想，在人类历史发展的各个时期，在现今各种社会制度并存的各个国家里，失业人口的客观存在莫不是一种普遍的社会现象。

而不仅仅是在中国特色的社会主义国度里独有的，只是人家好多洋鬼子不称“下岗”

或“待业”

罢了。

曾在世界近现代史上被誉为“日不落帝国”

的老牌资本主义国家英国，在上个世纪八十年代的“撒切尔革命”

时期，失业人口最高时达到三百多万人，占当时全国五千五百六十七万人口的。

现代头号的资本主义超级大国美国，虽然社会经济高度发达，但年年月月也不乏失业人口的存在。

现而今的朋友们之所以对“下岗”

痛心疾首、怨声载道。

大概是源于对社会主义的误解和误读。

在人们的心目中，社会主义社会应该是一个没有剥削，没有压迫，各尽所能，按劳分配的理想社会，是一个全社会人民共同富裕的美好社会；如果有人在社会主义公有制的旗帜下找不到饭吃，那这种社会制度还会是社会主义吗？

自1847年《共产党宣言》问世以来，又自1917年的十月革命在俄国建立起人类历史上第一个社会主义政权以来，国际共产主义运动给人们提供了太多的“社会主义”

版本。

有前苏联的“社会帝国主义”

的版本，有前南斯拉夫的“修正主义”

版本，有阿尔巴尼亚的“正统社会主义”

的版本，有罗马尼亚“专制*的社会主义”

的版本，等等。

让人眼花缭乱，目不暇接，发人深思。

而以我们国家的社会主义革命和社会主义建设的光辉历程为例，粉碎“四人帮”

的前后就是内容全然迥异的两个“社会主义”

的版本。

因而在我们国家实行改革开放政策之初便不可避免地引发了姓“资”

姓“社”

的大讨论。

在中国，凡是信奉*主义并崇尚社会主义的人们，都曾天真地认为在高度集中的生产资料公有制的社会条件下，“大锅饭”

和“铁饭碗”

才是正宗的社主义。

在社会主义的国度中，人人都有应该拥有一个“铁饭碗”

，而这个“铁饭碗”

是不能而且也不应该被取缔或打碎的。

如若不然，和落后的资本主义制度相比，社会主义制度还有什么优越性可言呢？

而如果把“下岗”

或“失业”

放到更广大的社会背景或更深远的社会背景去认识去思考，把社会主义放到一个相当长的初级阶段去认识去思考；恐怕人们就不会有那么多的“莫名惊诧”

和“怨声载道”

了。