乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

苦寒诗人（第2页）

这种在饥饿寒冷中渐渐绝望的感觉，当然不是锦衣玉食的王侯公子们所能理解和想象的，但是，这就是孟郊的生活常态。

在饥饿和寒冷之外，疾病也经常侵袭着已经跌入谷底的诗人，卧病在床的日子，更让诗人感到人生的痛苦和无奈：“贫病诚可羞，故床无新裘……承颜自俯仰，有泪不敢流。

默默寸心中，朝愁续莫（暮）愁。”

（《卧病》）苏轼曾说“（孟）郊寒（贾）岛瘦”

，这里的“寒”

“瘦”

固然是指其诗歌风格，而孟郊之“寒”

，也未必不是指他生活的艰辛和困顿。

在孟郊的诗歌中，最能体现他生活的艰辛和困顿的，应该是组诗《秋怀十五首》：

孤骨夜难卧，吟虫相唧唧。

老泣无涕洟，秋露为滴沥。

（其一）

秋月颜色冰，老客志气单。

冷露滴梦破，峭风梳骨寒。

（其二）

商虫哭衰运，繁响不可寻。

秋草瘦如发，贞芳缀疏金。

（其七）

冷露多瘁索，枯风晓吹嘘。

秋深月清苦，虫老声粗疏。

（其九）

四十二岁时的这次应考，最终还是以落榜告终，一次次的失败让诗人似乎已经麻木，我一直奇怪的是，到底是什么原因驱使孟郊这样重复范进式的应考然后落第的循环？在第二次落第时，孟郊的一首诗也许能给我们答案：“一夕九起嗟，梦短不到家。

两度长安陌，空将泪见花。”

（《再下第》）在《游子》一诗中，诗人更是深情地写道：

萱草生堂阶，游子行天涯。

慈亲倚堂门，不见萱草花。

在西风东渐，国人以康乃馨作为母亲的代表花之前，萱草花就是中国的母亲花。

萱草又名“忘忧草”

，古代游子要远行之际，就会在北堂种下萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。

王冕《偶书》：“今朝风日好，堂前萱草花。

持杯为母寿，所喜无喧哗。”

陶潜的饮酒诗：“泛此忘忧物，远我遗世情。”

可是此时，游子远游天涯，时日长久，母亲倚门望子，却看不见堂前的萱草花，因为，只有孩子平安归来，母亲才能忘却烦忧，脸上才会重新浮上笑颜。