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第11部分（第3页）

他不仅任命了一批团练大臣，还下令刊刻嘉庆初年的《筑堡御贼疏》和《坚壁清野议》，颁发各省，号召大家边学边干，苦练快上。

可是，实际效果能否如咸丰皇帝所愿呢？

团练是什么东西，王錱有过解释。

至于团练的作用，在嘉庆时代可以概括为八个字：清查保甲，坚壁清野。

清查保甲，可以防止城乡士民与起义军勾结呼应，让作战的清军部队没有后顾之忧。

坚壁，就是修砌高垒，挖掘深濠，修缮城防；清野，则是拆除城墙外若干距离之内的房屋，清割农田作物。

这样做，一可以断绝起义军的粮食供应，二可以增大起义军攻城的难度。

这八个字扎实做到了，在没有统一指挥，各自为战，不占领根据地的情况下，白莲教起义军想不成为“流贼”

都不行。

而起义军一旦无法立足，屁股后面便总会跟着一队猎人般的绿营兵。

起义军所到之处，都有坚固的堡垒和质朴勇敢的民兵，想歇脚都找不到地方。

大致说来，各地的白莲教，就是这样被团练制度困死的。

现在文宗面对的是太平军，他认为可以用祖宗皇帝的办法加以镇压。

他没有认识到，白莲教和太平军相差甚远。

白莲教没有统一的指挥机构，太平军则有一个紧密团结在洪秀全周围的领导集体。

白莲教很像同治年间的捻军，流动作战，没有根据地。

太平军则已经建都于金陵，以江苏和浙江为根据地，横行长江，从容进退。

白莲教没有明确的政治主张，太平军则在政治、军事和经济方面都有自己的纲领。

团练对付得了白莲教，要用来对付太平军，却是相形见绌了。

但是文宗见清军绿营缺乏战斗力，不堪一击，便把团练当成了法宝，曾国藩不好直截了当地指出天子的谬误。

他自己心里清楚，要想靠各地团练来扑灭太平军起义，无异于痴人说梦。

他这个钦命的帮办团练大臣，其实对团练毫无兴趣。

文宗既然要他从事军武，他就要组建一支新式的军队，挽狂澜于既倒。

以往谈到曾国藩，俗口流传，总说他起家于团练，后来把团练部队扩展为湘军，完成平乱大业。

其实，曾国藩根本就没办过一天团练。

从一开始，他就借鉴了江忠源的经验，想组建一支正规军；以对抗全国的太平军为己任。

他的设想规模宏大，是罗泽南和王錱所不及的。

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1853年，咸丰三年（10）

当然，曾国藩不敢公然修改皇帝的旨意，只能用移花接木的办法，隐秘地实现意图。

在接奉上谕的第十天，他给文宗复奏，用隐晦的说法，含糊地说出了要新建一支军队的想法。

文宗要他帮同团练乡民，“帮同”

二字，本身就是一个含糊的措辞。

所谓“帮同”

，就是协助巡抚，至于怎么协助、协助到哪一步，皇帝不说，做臣子的也不便详加请示。

于是，曾国藩索性以含糊对含糊，明办团练，暗练新军。

他在复奏中，首先讲了一通办团练的难处。