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卧龙岗上灵石不言（第2页）

“北京在通州一带。”

“武汉在××一带”

……不知老师是会哭还是笑呢？“胸中不正”

不但眸子会“眊”

，连话都不会说。

我们一些学富五车的专家瞪着眼说瞎话，无视诸葛亮自说履历，曲讲经史语解文义，不知魏晋，谎说汉唐——其用心真不可问。

这块碑它不说话。

它矗立在南阳卧龙岗，年头已经老了去了。

然这碑也是历史有争议的。

早听专家说过，它并非岳飞亲书。

但也有说它是岳飞所作。

这碑群书法南阳有，成都有，襄樊也有……人们不去说那些碑，是不是可以这么说，那些别处的碑，肯定是假的，而南阳的这个则有可能是假的，就算是假的，它是明代出土，无疑明代石碑，本身就是真文物——你有吗？

这只是一种设想，持“假”

说的人的主要依据是后头那段“跋”

，他们不知是怎样考证，绍兴戊午年，岳飞没有到过南阳，因此那“跋”

肯定是“假的”

。

老天呐！

这个说法真的是太“那个”

了。

我不能拿别人的例子，只能说自己。

我今年六十五岁，这半辈子到过哪里，在哪个旅店歇过脚，我自己也考证不得，再过数百年，若有学者有兴趣，考证二月河去没去过大同的九龙壁前，他们倒能断言？

我是山西血统，随父母南下在南阳驻足落脚。

对诸葛亮躬耕地，对“南阳一宝”

的这通碑的鉴证，不似现在的南阳人那样铭心刻骨地“痛切”

，平心换位思考，我在想，假如我在襄樊落脚，我会怎样？细思量，我也许会像石头那样不吭声。

不吭声也是一种态度，就如这个碑廊，现在是修葺了一下，沉静地横在卧龙岗上，无论谁来，掏钱不掏钱，作不作“工作”

，它都是默然，松柏掩映角楼斗拱之间，还有明政府祭祀诸葛的礼部颂文碑，那是明时的“中央文件”

，带编号的，也不言声，矗在岳飞书碑不到二十米处，石上青苔都也斑驳陆离。

一语不发，上头都是文字和言语，默默看着来来去去的游人与过客。

庚寅年季春，南阳汉画馆重印卧龙岗岳飞书《出师表》，有感为亭是为序。