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你说写《秦腔》是为故乡立碑,竖碑或纪念都是对已经过去的事情而言。
不知道你写《秦腔》有没有想到鲁迅的《故乡》?《故乡》开头是“回去”
。
最后是“告别”
,准确地说,一开始就是为了告别而回去,虽然有回归和告别双重主题,但总的心态是“告别”
。
写《秦腔》的你对故乡有深情的回忆,但主要是无可奈何的“告别”
。
■这就像是在单位受了气,回家找老婆孩子安慰,宣泄。
现在没有这个出口了。
让人想回家,却回不去了。
□这是你个人心态的一个转变,却让我发生联想:是否中国作家传统型的乡土认识发生了根本改变,变得不可能了?
■应该是这样。
所以我才不得不换一种写法。
□《秦腔》的写法确实不一样。
小说里面有段话,说故乡的人事牵牵连连,永远说不完,就像打核桃树上的核桃,老打不完。
《秦腔》不分章节,漫无边际地写来,你自己说是“密实的流年式的叙写”
,没有一个清楚的情节作为主导线索。
其实这种写法也是有传统的,虽然现当代小说中很少见到,但《金瓶梅》、《红楼梦》不都是非常“密实”
的吗?
■我倒没想到继承什么传统,只是觉得不能不这么写。
我在《后记》里说过,“只因我写的是一堆鸡零狗碎的泼烦日子,它只能是这一种写法”
。
●我的任务只是充分描绘故乡的生活
●从总想跳出方言世界回到充分口语化,语言的纯粹化和世界的封闭性有关
□作为一个乡土色彩非常浓厚的作家,你以往总想跳出方言世界,加入知识分子启蒙话语,置身其外,看一看,评一评。
《秦腔》放弃了这种努力,整套语言系统完全口语化了。
比如提到清风街工作难开展,就说此地“费干部”
,“费”
字用得很好;说“喝淡了一壶茶”
,也非常传神。
类似这样的乡谈俯拾即是,而我们熟悉的浮在表面的流行规范的现代汉语表述方法几乎全回避掉了,非常干净。
叙述语言和小说中人物的语言没有区别。
你以前的小说总有作家的影子,这篇也有(在省城写东西的“夏风”
),但你没给他太多说话的机会,他不再成为叙述的角度,他也无法打破方言世界的纯粹。
叙述上不分章节,展现乡村生活的原始状态,无大起大落的情节主线;无数的细节缠绕在一起;语言上尽量回避不属于乡土的表述,充分口语化。
这种写法,和“告别”
的情绪一致。
对行将消亡的事物,只有充分细致地加以描绘,才能告别。
■我的任务只是充分描绘故乡的生活,故乡的亲人们当然有他们对自己生活的解释,但这都是我的对象,我只描绘,不想解释。
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