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第10部分（第2页）

数年前范先生得到亲戚的帮助，携前妻双双来到西德，随后经历了婚变。

现在范先生重组了家庭，第二任妻子出身青田华侨，吃苦耐劳，继承家族的衣钵打理中餐馆。

出国以来，举目无亲，能够倾听心曲的对象少之甚少，夏教授虽然睿智幽默，生活轨迹大不相同，毕竟是两代人，范先生也是农村插队返城上学的主，历经沧桑，具有这代人特有的自省能力，大家也就有了共同的话题。

他给客人沏茶倒水，客厅洋溢着茉莉花的清香。

“我和前妻一到这里，一夜间优越感消散殆尽，自以为是的名校毕业之背景，根本没有一丁点的优势，在西方作为外国移民，一切都得老老实实从头做起，没有一个人能够例外，那种心理落差可想而知。

和来自农村的华侨相比，知识分子往往更难融入当地社会，最终成就事业更是寥寥无几。

几千年文化造就的仕子，‘只是星夜赶科场，少见辞官归故里’，毛泽东说过，现在的知识分子三大特点：‘动摇性、依附性和软弱性’中的依附性，就是皮上毛发之意，如果皮之不存，毛将焉附。

这是现代中国知识分子的悲哀之处，没有了独立性，古今中外，除了毛泽东，没有一个人对知识精英下过如此论断，乍一听有谮言之嫌，实际上一语道破其苍白的特质，一针见血。

过去是依附“五张皮”

（帝国主义所有制，封建主义所有制，官僚资本主义所有制，还有民族资本主义所有制，小生产所有制）上面，当今是依附在权贵和金钱之上。

到了海外顿时没有了依附的对象，‘在天上飞。

十五个吊桶打水，七上八下。

上不着天，下不着地，在空中飞。

皮没有了，老家又回不去’，更要命的是五谷不分，四体不勤，上不了厅堂，又下不了厨房，高不攀低不就，陷于尴尬境地。”

范先生接下来说，他的前任妻子大学同窗，年轻貌美，本以为海外留学既时髦又浪漫，到了欧洲才知道自己和这里几十万外籍劳工一样，没有丝毫的特权和区别，生活在这个社会的人们，生来具有西方的身份，物质享受和公共福利，令局外人羡慕不已，稍有不慎造成情绪失衡不足为怪。

奋斗谈何容易，婚姻变故也就在所难免。

听着范先生的侃侃而谈，不禁联想起当年美国的西进运动，开发北美西部和加利福尼亚金矿的，大部分是来自欧洲的移民，当时他们是奔着实现“淘金梦”

的美好生活而来，开拓进取艰苦创业，从而形成坚韧不拔勇往直前的民族性格，这是美国经久不衰的无形财富和立国之本。

现时富庶辽阔的欧洲给移民生存提供了良好条件，但是他们同样面临各种竞争，和残酷的优胜劣汰，落地生根的过程十分艰难和漫长，问题是很多移民根本没有这样的心理准备。

回到家，又饱餐了一顿百吃不厌的广东饭菜。

在播放五光十色商业广告的电视机前，夏教授问及我们接下来的打算。

他告诉我们，在西德绝无居留的可能，恐怕北欧也是如此，总之，整个欧洲谋求居留许可如同登天般的困难。

他建议我们设法进入英国，一则有亲戚接应，二则在那里或许容易申请到美国签证。

一旦进入美境，就像鱼儿游到大海，海阔天空，那里非法移民多如牛毛，可以年复一年混下去，等待大赦。

他举例，说有个同乡，在美国当了十五年“黑人”

，至今安然无恙。

夏教授夫妇挽留我们多住些日子，我们表示一天的休整，已经很感激了，我们二人别动队，任重而道远，不免心急如焚。

第二天，夏教授送我们到火车站，临别时，说，“是啊，我体会你们的心情，人既然跑出来了，总得找个“鸡笼”

。

说实在的，我真有点舍不得你们走，今后有了安身之地，别忘了告诉我才是。”

火车徐徐启动，渐渐加速，从窗外望去，老人双手插在中式棉袄的口袋里，歪着头看看墙上的时钟，然后度着方步，拐进候车厅，消失了身影。

二年以后，在维也纳正式定居，我给弗莱堡挂了电话，夏教授夫妇已先后去世。