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卷 七(第2页)

夫太宗之梦世南,盖君臣相与之诚所致,宜恤基子孙,厚其恩典可也。

斋僧、造像、岂所应作?形之制书,著在国史,惜哉,太宗而有此也!

七发

枚乘作《七发》,创意造端,丽旨腴词,上薄《骚》些,盖文章领袖,故为可喜。

其后继之者,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、崔骃《七依》、马融《七广》,曹植《七启》、王粲《七释》、张协《七命》之类,规仿太切,了无新意。

傅玄又集之为《七林》,使人读未终篇,往往弃诸几格。

柳子厚《晋问》,乃用其体,而超然别立新机杼,激越清壮,汉、晋之间,诸文士之弊,于是一洗矣。

东方朔《答客难》,自是文中杰出,扬雄拟之为《解嘲》,尚有驰骋自得之妙。

至于崔駰《达旨》、班固《宾戏》、张衡《应闲》,皆屋下回屋,章摹句写,其病与《七林》同,及韩退之《进学解》出。

于是一洗矣。

《毛颖传》初成,世人多笑其怪,是裴晋公亦不以为可,惟柳子独爱之。

韩子以文为戏,本一篇耳,妄人既附以《革华传》,至于近时,罗文、江瑶、叶嘉、陆吉诸传,纷纭杂沓,皆托以为东坡,大可笑也。

将军官称

《前汉书·百官表》:“将军皆周末官,秦因之。”

予按《国语》:“郑文公以詹伯为将军。”

又:“吴夫差十旌一将军。”

《左传》:“岂将军食之而有不足。”

《檀弓》:“卫将军。”

《文子》:“鲁使慎子为将军。”

然则其名人矣。

彭宠为奴所缚,呼其妻曰:“趣为诸将军办装。”

《东汉书》注云:“呼奴为将军,欲其赦已也。”

今吴人语犹谓小苍头为将军,盖本诸此。

北道主人

秦、晋围郑,郑人谓秦盍舍郑以为东道主。

盖郑在秦之东,故云。

今世称主人为东道者,此也。

《东汉》载北道主人,乃有三事:“常山太守邓晨会光武于巨鹿,请从击邯郸,光武曰:‘伟卿以一身从我,不如以一郡为我北道主人。

’”

又“光武至蓟,将欲南归,耿弇以为不可,官属腹心皆不肯,光武指弇曰:‘是我北道主人也。

’”

“彭宠将反,光武问朱浮,浮曰‘大王倚宠为北道主人,今既不然,所以失望。

’”

后人罕引用之。

洛中盱江八贤

司马温公《序赙礼》,书闾阎之善者五人,吕南公作《不欺述》,书三人,皆以卑微不见于史氏。

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