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第23部分（第5页）

除非如此，没有人能以棺中那点空气维持一月之需的。”

“姜老，这是佛家心法，据说道家也有这种心法。”

“是的，道家讲究由老而壮，由壮而丁，由丁而童，由童而婴，然后超脱进入另一个境界。

和凡入的由婴而童，由童而丁，由丁而壮，由壮而老是相反的，因而才有所谓‘顺者为人，逆者为仙’的说法。”

“不过道家的所谓‘采战’，‘栽接’（老干接新枝）及‘合藉双修’等等，总是落入旁门之中。”

凌鹤道：“姜老见闻极广，实在佩服。”

“老奴也不过是道听途说罢了！

所以叶伯庭和江涵若非父子，以叶伯庭的奸诈多疑，怎敢把复活的重任交给别人？须知人在棺中只要超过半个时辰以上，出棺时就要小心地推宫活血，推错了宫，拿错了穴即无救，而埋得愈久，复活的手续就愈繁。

像一个月出棺的瑜伽信徒，要在绝对无风的屋内，由三至五人同时进行复活工作，有的推宫，有的用温湿的面中轻擦全身，因为人类在此境界中，仅有生命潜力的律劲（非指心脏），其他一切都近似静止。”

“姜老断定那年轻人就是已死的江涵？”

“是的，他当时被你击伤，必然尚有一息生机而自闭，实行‘冬眠大法’。

至于你不认识他，是因老奴深通易容术，教过叶伯庭，而叶自会传与其子了。

所以在来路上，老奴看到马上的华服少年人，即怀疑是他，利用易容术想瞒过者奴，自然没有那么容易。

在‘怒堡’中，不幸姑娘易容自称孔开屏，也是老奴为她弄的。

因为黄氏兄弟知道你们之间有误会，如她以本来面目出现，你根本不会和她同床，即使假凤虚凰也不屑吧……“

“姜老，说了半天，孩子在他们手中，像手掌中的一只麻雀，掌一摊是活的，一握就是死的了！”

“不错。

但是，他们抢走孩子，是想击中你的要害，咱们打蛇也要打它的七寸。”

“姜老有什么办法对付那老贼？”

“他抢去小鹤，尚不知那不是你的骨肉，所以要提防他们卷土重来抢这个真的。

他抢你的儿子，你也可以掳那老贼的儿子换一个才几个月大的婴儿，只赚不赔……”

“姜老，这个构想虽好，问题是如何找到他们？”

“老奴以为，他们父子必在此镇附近，甚至就在此镇之中。

老奴有个办法，不知少主人以为如何？“他低声说了。

凌鹤想了一下，道：“他果然有那毛病，倒也不难，可以找个人去引他上钩。”

“老奴以为可以找到这种人才……”

姜子云道：“少主人，老奴以为你和不幸的误会应已冰释，该去看看她和孩子了。

一个年轻女人，父母双亡，六亲无靠，甚至连她的丈夫都不认她，设身处地为她想想，老奴常常为他们母子流泪……”

凌鹤叹了口气，他不忘叶伯庭昨夜所说的话：小子，要不是你真的醉了，那就是玩过了想甩掉，赖皮不认账。

老夫的眼睛又不瞎，在暗中监视，难道说一对男女在干那事儿，老夫也看不出来吗……。

姜子云望着凌鹤进入西跨院的背影，老眼中泪光流转地笑了。

柳青外出来回，凌鹤来到院中，屋中的姜不幸道：“是青哥回来了吗？”

直到内间门外，凌鹤才道：“不幸，是?